简单，即是快乐与幸福

　　在今日的早读分享会上，我的夫人很愉悦地说：＂简单即是快乐与幸福。＂我想她已经找到了属于她快乐的方法了。她认识到了自己，读懂了自己，进而更能够明白他人。
　　俗话说：＂知足心常乐，无求品自高。＂
　　贪欲，犹如灵魂的蛀虫，会逐渐吞噬善良的本我，迷失了心智。
　　如若贪而不得，还会承受得不到之苦，哪还有快乐可言呢？
　　这无边无际的欲望也不过是自己的妄想罢了。庄子说：＂鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。＂
　　＂大道＂往往都是简单明了的，也是成就的捷径。我们知道乔布斯的苹果手机人人都喜欢，爱不释手，为什么只有乔布斯能够把这手机做到如此的贴心？
　　这源于他禅修后＂明心净心＂的功夫，以及他的生死经历。
　　曾经他把自己关在一个空荡荡的房间里，连续几个月的进行禅修冥想，询问自己的灵魂，想要弄清楚他到底是什么样的人。持续的禅修冥想越发让他心如止水，倾听到了他内在的声音。所以，最后他说了解了自己，也就了解了客户，什么才是客户需要的。
　　乔布斯生前唯一授权传记作者艾萨克森说：＂禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事忣，在他身上培养出了一种基于极简主义的审美观。＂
　　另一次是他所经历的死亡历程。2004年他被诊断为癌症，后来经过治疗被治愈了。他最后说过这样一段话：＂死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。＂
　　乔布斯
　　他是从生死关头走了一回，断绝自己被贪欲的控制，他可以完全倾听自己，这便是大道至简的功夫：
　　格物而断除欲望，还至清净，感知微微道心，深知惟危人心，一心专注，不跟风而做到极致。
　　这其实就是我们尧舜的十六字心法：＂人心惟危，道心唯微，惟精惟一，允执厥中。＂
　　不仅仅只是乔布斯所修炼的功夫，也是我们每个人要在一生修行的功夫。这是为什么呢？
　　什么是＂人心＂与＂道心＂？
　　阳明先生说：＂心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓‘人心即人欲，道心即天理’，语若分析而意实得之。今日道心为主而人心听命，是二心也。天理人欲不并立，安有天理为主，人欲又从而听命者?＂
　　什么是＂惟危＂与＂惟微＂？
　　＂危＂是多善变，是多贪欲。凡人心是随物与境而转，所以多善变，多愁善感；
　　＂微＂是不易感知，不易觉察，尤其凡人在＂贪嗔痴＂三毒的污染下，惹得颗不清净的心。
　　当今社会人心浮躁、欲望炽盛、思想复杂而多变，这＂道心＂也已经离开很久了。这颗道心本是一颗纯朴的心，也就是初心。老子说：＂见素抱朴，少私寡欲。＂
　　什么是＂惟精＂与＂惟一＂？
　　阳明先生说：＂好货则一心在好货上，是所谓逐物。主一是专主一个天理。‘精’字从米，姑以米譬之：要得此米纯然洁白，便是‘惟一’意；然非加舂簸筛拣‘惟精’之功，则不能纯然洁白也。舂簸筛拣是‘惟精’之功，然亦不过要此米到纯然洁白而已。＂
　　而＂允执厥中＂即＂中道＂，简简单单，不对立，不分别。
　　所以，这＂十六字＂心法即是让我们修一颗清静心【修炼一颗清净心：心道合一 】，革除贪欲，增强洞察力，明理而行，再自利利他，修一颗菩提心【修炼一颗无上的心：菩提心 】。这即是修身，修心，修德，修道＂人生四修＂同修，终得善果。