生命的循环和无常

　　今日学习关键词：
　　生命 VS 生活情境
　　快乐 VS 喜悦
　　生长与衰老的相互依赖
　　幸福与不幸的一体性
　　上下、高低周期的循环
　　事物无常的本质
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　　▪ 1/ 是要受限于「循环与无常」，还是要去体会「上帝的宁静 和 本体的喜悦」？
　　所有的痛苦都是 小我 （无意识）创造的，都是由于 抗拒 而产生的。
　　只要我们处于这种状态之中，我们就会仍然受限于「 循环 的本质和 无常 的规则」。但是我们不再将它看成坏事，它就是它。
　　通过 承认 万物的 本然 ， 接受 这些 事实 ，我们的内心会感受到一种 深深的宁静 ，一种超越好与坏的「 喜悦 」。
　　这就是 上帝的宁静 ， 本体的喜悦。
　　▪总结：
　　抗拒→承认+接受
　　痛苦→宁静、喜悦
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　　▪ 2/成功与失败的循环
　　在 形式 的层面，有看似 分离 的 生 与 死 、 创造 与 毁灭 、 生长 与 衰弱 。
　　这种情况到处可见：
　　一个星球、一个身体、一棵树、一朵花的生命循环，国家的政治体制、文明的兴衰，在生活中 个人不可避免的得与失 。
　　当事情进展顺利时，就是成功的循环；当事情变得糟糕时，就是失败的循环。
　　「这时我们必须放弃一些事情，以便为新事物的产生创造空间，为事情的转机创造空间。」
　　如果我们抗拒这些事情，我们就是拒绝与我们生命之流一起向前进，就会遭受痛苦。
　　▪总结：
　　看清生命「成功—失败」的「循环」本质，敢于放弃一些事情，去为 新事物的产生 和 事情的转机 创造空间。而非，抗拒＂负＂面的事情——那会让我们遭受痛苦。
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　　▪ 3/ 「向下的发展」
　　如果认为 向上的发展 才是 好 的， 向下的发展 是 坏 的，这是不对的，只有 思维 才会这样做 判断 。
　　生长 通常被看成是 积极 的，但是 没有东西会永远生长。
　　如果任何形式的生长不断向前发展，最终都会变成怪物或变得具有毁灭性。
　　有衰退才会有新的成长。
　　生长与衰老两者相互依赖。
　　「对于 灵性开悟 来说， 向下的周期 是绝对关键的。 我们必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引 。」
　　或许我们的成功对我们来说变得空洞无意义，所以变成失败。但是失败隐藏在每一次成功之中，而成功又隐藏在每一次失败之中。
　　▪总结：
　　要意识到生长和衰老相互依赖，密不可分。所以不要去追求「永久的快乐」，这本就是妄念。正是在「向下的发展」阶段，或者我们称之为低谷的时候，我们才踏上了「探索身心灵」的修行之旅。才会去反思、沉淀，进而为新一轮的「向上的发展」积累的养料。
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　　▪ 4/ 区分 生命 与 生活情境
　　在 形式 层面，每一个人迟早都会＂失败＂，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是 无常 的。
　　但我们仍然可以积极地、开心地表现和创造新的形式和环境，只是我们可以 不认同于它们。
　　我们不需要它们给我们一种 自我感 。它们不是我们的 生命 ，只是我们的 生活情境 。
　　▪总结：
　　生活情境是有形的，表面上的。
　　然而无形的，本质里的生命，才是更为核心的。
　　关于这一点，下文还会有介绍。
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　　▪ 5/ 「低能量周期」
　　我们的 身体能量 同样 受限 于这些 周期 ，能量有时会高，有时会低，不可能永远处于高峰期。
　　我们有非常积极和具有创造力的时候，但同样也会有万事不顺的时候。
　　一个周期可能是几小时，也可能是几年之久。在这些大循环内包含有大周期和小周期，许多疾病正是由于 反抗低能量周期 而产生的，然而 低能量周期 对于 重建 来说极为关键。
　　我们总是想要 有所作为 ， 从外在成就中汲取自我价值、身份认同 ，但只要我们 认同 我们的 思维 ，这些都是一些不可避免的 幻象 。
　　这些使我们很难或无法接受 低能量周期 ，或允许它们的存在。因此，为了消除这些幻象，出于一种自我保护，身体器官就会做出反应并产生疾病，以便让必要的重生发生。
　　▪总结：
　　由此看来，生病都是宇宙对我们的提醒。都是像我们传递的信号。让我们停下一些错误、跑偏的追逐，去探索更为重要和正确的方向。
　　知道成功与失败的循环和交替；知道了向上的发展和向下的发展；知道了生长与衰老的相互依赖；也知道了高能量周期和低能量周期的必然 循环 存在的 本质 后，就别再去抗拒那些被我们的思维判别为不好的、负向的阶段了。
　　承认和接受它们的存在。并去从中探索它们存在的意义。
　　一切体验，都是贡献。
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　　▪ 6/ 无常
　　——所有情况都将会改变、消失 或
　　不再满足我们
　　宇宙的 循环本质 与万事万物的 无常性 紧密相连。佛陀将此作为其教诲的主要部分。
　　所有的情况都是 高度不稳定 的，都处于 不断的流动状态 ，或者如佛陀所指出的：
　　无常是万事万物的本质，也是我们生活中将会遇到的所有情况的一个特点。它将会改变、消失，或 不再满足我们。
　　▪总结
　　知道这一点。没有什么是不变的。没有什么会永远满足我们。
　　知道这点后，再面临变化时，能多些坦然和从容，而非，情绪激烈到难以接受。
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　　▪ 7/ 思维对其所依赖和认同的「良好感觉」的执着
　　只要我们的思维 将某种情况判定成＂好的＂ ——不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者我们的身体——我们的思维就会 执着 并 认同 它。
　　「它会使我们开心，使我们自我感觉良好，还会变成我们的自我认同。」
　　但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：
　　昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；
　　过去让我们开心的今天可能让我们不开心；
　　今天的繁华，明天却变成了落寞；
　　幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。
　　或者一种情况消失了，它的消失让我们不开心。
　　当思维 依赖 的和 认同 的某个条件或情况 改变 或 消失 时，思维就不能接受这个事实。它会 执着于消失的情况 并 抗拒它的改变 。
　　这种感觉就像是从我们身上撕裂某个肢体一样痛苦。
　　▪总结：
　　先有好坏的判定。
　　然后得意于所谓＂好＂的事物带给我们的开心、自我感觉、自我认同。
　　忘记了万事万物 无常的本质。
　　问题和麻烦就会来了：
　　那些让我们体验很＂好＂的条件或情况，改变或者消失的时候，
　　思维就开始难以接受了。
　　＂他明明说过会爱我一辈子的＂
　　＂我们曾经那么甜蜜幸福＂
　　………
　　执着于消失的＂好＂，抗拒它的改变。
　　醒醒啊孩子。万事万物的本质是 无常。
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　　▪ 8/ 我们的生活情境 ≠ 我们的生命
　　有时，我们会听说有人由于钱财散尽或名誉不再而自杀。这是一些极端的情况。还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。
　　这些人不能将他们的 生命 和他们的 生活情境 区分开来。
　　有篇文章里写到：
　　一位著名的女演员80多岁逝世。由于年龄的增长，她的青春不在，所以她每天都处于绝望和不快乐之中并隐居了起来。
　　她同样认同了外在的形式条件：她的外貌。
　　首先，条件给了她一个让她开心的自我感觉，然后条件消失了，她又变得不开心起来。
　　如果她能与 无形式 和 无时间 的 内在生命 有所 联结 ，她就可以站在 宁静 的地方， 观察 并 接受 她外貌的变化。
　　而且，由于通过她 真本质 的光亮，她的外在会越来越透明，所以她的美貌不会消逝，而是转化成了一种 心灵之美 。
　　然而，没有人告诉她可以这样。
　　「这种重要的知识还没有被人们广泛地接受。」
　　▪总结：
　　我们以为我们的身份认同，生活情境就是我们。当它们变得＂不利＂时，我们会一蹶不振。
　　然而，那都是 思维 创造出来的虚假自我。（假我，小我。）
　　我们的 内在生命 才是真正的我们。
　　也就是我们一路学习里一直提到的， 真我 和 本体 。
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　　▪ 9/ 幸福和不幸是一个整体
　　事物和生活条件可以给我们 快乐 ，但它无法给我们 喜悦 。
　　喜悦是我们 内在宁静状态 的关键部分。
　　佛陀教导说， 我们的幸福同时也是一种痛苦或不满足。
　　幸福与它的对立面是不可分的。这是说， 我们的幸福和不幸是一个整体 ，只是时间的幻象将它们分开了而已。
　　这不是 消极 ，这只是简单地承认事物的 本质 ，从而让我们在余生中不再去追求这种 幻象 。
　　（幻象—真相）
　　▪总结：
　　活在真理中。而非我们的幻觉里。
　　要了解生命循环和无常的本质。
　　要能辨别什么是快乐什么是喜悦。
　　快乐是由外而内的。是短暂的，会消失的。喜悦是由内而外的。是我们与我们的本体联结时呈现出来的。
　　事物和生活条件可以给我们快乐，但它无法给我们喜悦。喜悦是我们内在宁静状态的关键部分；它是我们的 自然状态 ，不是努力才能获得的。
　　快乐和不快乐，幸福和不幸，它们是一个整体。
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　　▪ 10/ 永恒和满足，是开心和美好的事物不能给予我们的
　　——放下这个妄念，再去欣赏和享受它们
　　事物和生活条件可以给我们快乐，但它无法给我们喜悦。但这并不是说我们不需要再去欣赏、享受开心或美好的事情或情况，而是说 不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西——身份认同、永恒和满足的感觉， 这是挫折和痛苦的成因。
　　如果我们都 开悟 了，并不再 通过事物来寻求我们的身份 ，整个广告业和消费社会就会瓦解——我们越是用这种方式去寻找幸福，它就会越多地逃避我们。
　　「外界的事物不会永远地满足我们的需求，它们只会暂时地和表面上地满足我们，但是我们也许要多次体验这些失望后，才能认识到这些事实。」
　　许多人永远都不会意识到，在他们所做的、所拥有的或所取得的任何成就中都没有＂拯救＂。
　　那些认识到这一点的人通常会感到 厌世 和 抑郁 ：如果没有东西可以给我们真正的成就感，那么我们还有什么可以去拼搏的呢？
　　然而，当领会了这一点，人们离绝望只有一步，离开悟也只有一步。
　　▪总结：
　　停止向外求去获得满足。
　　一味的外求会让我们与我们的本体、内在生命的距离越来越远。
　　我们本自具足。且要恢复被阻断了的，与真我的联结。只有这样，我们才会重新获得爱、喜悦、和平，以及生命的富足。
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　　▪ 11/ 不再依赖事物的外在形式
　　一位佛教徒说：＂过去20年来，我学到的所有东西可以用一句话来总结：凡生者必灭。＂
　　当然他的意思是：我学会了不去抗拒本然，学会了接受当下，学会了接受万物无常的本质，因此我找到了 宁静 。
　　接受生活的现实 就是活在一种 恩典 、 安逸 和 轻松 的状态里。
　　这种状态不再取决于事情的好坏。
　　这看似自相矛盾，但是当我们不再依赖事物的外在形式之后，我们的生活状况、外在形式就会有很大的改善。
　　「我们认为能让我们快乐的人、事或情境，现在，在 无挣扎 、 无努力 的情况下来临了，我们尽管去 享受 、 欣赏 它们。」
　　当然，所有的这些事情仍然会 消失 ， 循环不止 ，但是当我们不再 依赖 这些事情时，我们就不会 恐惧失去 。
　　我们的生活就会充满 安逸 。
　　从外在世界获得的幸福永远不会深刻，它只是我们 本体喜悦 的苍白的反映；只有当我们进入 无抗拒状态 时，我们才会找到 内在的宁静 。
　　本体会让我们 超越思维的两个对立极 ，将我们从 对形式的依赖中解放出来 。
　　即使我们周围的所有事情都 瓦解倒塌 ，我们仍然能感到 内心的深深的宁静 。我们可能无法快乐，但是我们的内心却很 平和 。
　　当我们懂得世间事物运作的原理（生命的循环和无常），获得正确思维的方式，我们会更 警醒 ，内心 清晰 。
　　我们由此珍惜每一个当下，投入而专注，单纯而开放，却不执着于这一切。