从5040谈起

　　微信好友数量的上限是5040人，这个数字来源于柏拉图在《理想国》中畅想的＂完美城邦＂的公民人数。如果你能与这5040人充分交流，你就可以在微信朋友圈里，建立起柏拉图书中那样的理想王国城邦——是不是瞬间逼格爆棚？
　　柏拉图认为5040是一个人能认识并充分交流的极限数量，可以保证公民更好的参政议政，从而避免当时雅典民主中的轮流坐庄和滥用职权的现象。这种观点当然是政治运作的客观需求，也是由古希腊的地理环境导致的——他的学生亚里士多德一脉相承，同样强调城邦人口不宜过多或过少——这种小国寡民的思想与我国道家有类似之处。《道德经》里说：＂小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。＂意思就是一个国家的疆域不要太大，人口不要太多，＂鸡犬之声相闻而老死不相往来＂是和谐社会的至高境界——我觉得老子八成是个轻微的抑郁症患者。
　　柏拉图原名为Aristocles，其实就是＂亚里士多德＂——开始懵逼了吧？在古希腊，＂亚里士多德＂是个男女通用的受欢迎的名字，一般是名门望族的世袭传承，柏拉图出身贵族家庭，他的学生亚里士多德（Aristotle）家境也很富裕，所以都取名＂亚里士多德＂不足为奇。西方世界，从古希腊的《掷铁饼者》、斯巴达战士到现代好莱坞的杰森·斯坦森们，对人体肌肉线条的偏爱和强调一脉相承，比比皆是。这不仅是古希腊哲学理念和艺术思想的产物，还是古希腊人社会生活的直接体现。古希腊作为奥林匹克运动发源地，体育竞技既是祭神仪式，又是社交方式，奠定了整个欧洲文化的基础。所以古希腊的思想家，跟东方世界的纤弱书生形象大相迥异，都是能不穿衣服就尽量少穿，肌肉线条清晰皮肤古铜色的风格——毕竟爱琴海气候宜人，除了诗和远方就是扔铁饼锻炼身体。柏拉图老先生也是如此，身体强壮，胸阔肩宽，据说脑门特大，我猜应该是发际线后移的缘故，他的老师就给他起了个绰号叫＂柏拉图（Plato）＂，就是＂强壮宽阔＂的意思，好比中文里的＂大壮＂或＂铁蛋＂——世上本没有路，走得人多了，也便成了路——一来二去，后人忘了他原名叫＂亚里士多德＂，只记得＂大壮柏拉图＂了——正所谓＂本名不见经传，绰号千古流芳＂。
　　柏拉图
　　柏拉图为世人熟识，除了《理想国》里的一系列名言之外，就是＂柏拉图式的爱情＂了。爱情观大致分派：柏拉图式/苏格拉底式的灵魂派，尼采/弗洛伊德的欲望派，好像还有罗素式的自由派。其实柏拉图式的爱情，最初不是指男女之间纯粹的精神交流。古希腊时期，只有年轻的男性贵族才会接受教育，导师和学生都是男人，比如柏拉图和亚里士多德，男人之间只注重精神层面的交流，也就是说，受教育的男孩们之间才有柏拉图；而男女之间就是单纯的繁衍和构建社会。出于对柏拉图和罗素的推崇，民国时期，徐志摩和林长民也曾模拟过柏拉图式的关系，来为自由爱情呐喊呼号。＂吾女友，吾情人，吾生死交，吾来生妻＂——这是林长民对徐志摩的称呼。林长民何许人也？就是林徽因的老爸，徐志摩当年苦追林徽因未果谁成想收获了一份＂另类爱情＂。
　　扯远了，这个话题另议。古希腊时期大致相当于我国的春秋战国，那时候似乎全球文明都推崇男性的孔武有力——中国文人弱不禁风的阴柔美是从魏晋时期开始流行的——古希腊如此，中国也是如此，代表人物就是孔老夫子，听我慢慢道来。
　　先说身高。
　　孔子其实是标准的鲁西南大汉。《史记·孔子世家》有载：＂孔子身长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。＂周代一尺约为现在20厘米，折算起来孔子身高约1.9米，在当时绝对是＂小巨人＂，完全不是普通人眼中和蔼老头的形象。
　　然后说长相。
　　《荀子》中形容＂仲尼长，仲尼之状，面如蒙倛＂。蒙倛是古时腊月驱逐疫鬼或出丧时所用的神像：大方脸，头发杂乱，相貌凶恶——由此可知，孔子长相比较狰狞吓人。《史记》中也提到孔子＂生而首上圩顶，故因名曰＂丘＂云＂，啥意思呢？孔子姓孔名丘，＂丘＂的意思是头骨间凹下去一块，像倒扣的屋顶，中间低而周围高，因此取此名——总之孔子的长相，鬼见了都怕。而且，很多孔子画像都露着两颗门牙，看起来并不美观，为啥呢？古人称这种牙为＂骈齿＂，据记载周武王、孔子、南唐后主李煜都生有骈齿，因此用它来代表圣人的形象——其实就是龅牙。
　　再说吃喝。
　　作为山东汉子，孔子酒量惊人。不少史籍中记载＂孔子百觚＂，＂觚＂是商周以来的一种酒器，＂百觚＂大概相当于现在的60斤，即使是度数低的米酒，胃和膀胱也受不了，显然这是一种夸张的说法。但在鲁西南地区，主陪副陪主宾二宾321/123的的流程走完，没有过人的酒量，孔圣人断然是摆不平三千门徒的。孔子还酷爱吃肉，＂阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚＂，人家想拜见他，他不想见，人家就送个蒸熟的乳猪讨好他，可见圣人好这口。
　　《论语·乡党》中写到＂食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。＂这一大段贯口可以说是孔子的吃喝理论总纲——粮食不嫌舂得精，鱼肉不嫌切得细。粮食霉烂发臭、鱼和肉腐烂，都不吃；食物颜色难看、气味难闻，不吃。烹调不当、不到该当吃食时候，不吃；只有饮酒没有限制，不喝醉不闹事就行了。
　　无独有偶，大洋彼岸，柏拉图说过：＂酒给人勇气＂——这股豪放劲儿源自他的老师苏格拉底：＂酒能滋润抚慰心灵，平缓抑郁得到解脱重拾欢乐，再次点燃暮岁的生命之火；只要少量浅酌，他就想像甘甜的朝露般充满肺腑，不会夺走理智，只会带来宜人的喜乐。＂
　　最后说身手。
　　孔圣人可不是穿着长襟大褂、戴着玳瑁眼镜、温文尔雅满脸慈爱之光的道学先生模样。孔子的父亲叔梁纥是鲁国三虎将之一，力大无穷——至于父子二人的名字为啥蹊跷，涉及古人的姓、氏、名、字的关系，按下不表——虎父通常无犬子，孔子1米9大高个，能手无缚鸡之力吗？《列子》中记载＂孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻。＂意思是说，孔子能徒手打开城门，力大无穷却懒得跟人嘚瑟。《淮南子》记载：＂孔子之通，智过于苌弘，勇过于孟贲，足蹑与郊菟，力招城关，能亦多矣。＂孔子不但是个大力士，跑得还飞快，能跟野兔争高低——这难道不是春秋博尔特嘛！想想也是，常年在列国之间长途出差讨生活，没有一副好脚力怎么混？
　　另外，《礼记》：＂孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。＂孔子在矍相这个地方的一个园子里射箭，围观的人犹如一堵墙。此谓＂射＂。《论语》：＂开车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。＂孔子驾车的时候手握缰绳笔直的站在车上，不和人说话也不左顾右盼，非常专注。此谓＂御＂。
　　一个威武雄壮的套马汉子，弃武从文，开民办学校亲自授课，德育、书法、算术、音乐、射箭和驾车六门功课，3000学生德智体全面发展，相当不容易啊——正所谓＂思想家会武术，谁也挡不住。＂
　　这么看来，青年孔子作为一个身强力壮、膀大腰圆的山东大汉，又出身武将之家，基因里注定有武士的风采。至于后来周游列国，传道受业，桃李3000，是典型的弃武从文啊。
　　两千多年的历史浪潮反复冲刷，孔圣人磨短了身高，磨去了身手，只剩下论语名言和慈眉善目，活成教科书，没半点瑕疵，人造得完美，完美得呆板——其实他是个顶可爱的老头儿。
　　可爱至极！