邪淫之人，一看便知这四样东西，容易招惹祸害，要丢掉

　　卷首语：
　　＂邪淫＂，就是不正当，不为社会道德和法律所接纳的邪思歪念。《楞严经》中记载，邪淫心太重，时间久了，相貌就会发生改变。
　　俗话说：相由心生。我们的心中想什么，脸上就会呈现出什么。邪淫太重的人，往往身体会心神不宁、多病。
　　＂色字头上一把刀＂， ＂祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形＂。 ＂邪淫之人，一看便知＂：这四样东西，容易招惹祸害，要丢掉！
　　一、脸有色相
　　脸有色相的人，是最会伪装的一种，你要看穿ta们，需要更高的眼光和阅历。得道之人看得透彻，如此大卖色相之人，都是些披着红粉的骷髅罢了。
　　＂色相勾魂，面相定心＂。 色相一时勾人魂魄，谁沾谁倒霉。面相才能一世安定人心，沾谁谁有福。
　　＂养面修心、行事积福＂。人生命运何处寻，过去，现在，未来。 ＂福祸相依，否极泰来＂。
　　福和祸是相互依存的，如果一个人最近运气背的话，那么说明他的福气就快来临了。
　　福与祸相互之间能够转换，而且他们都是互为因果关系的，在平常生活当中，灾难可以包含着福气，而福气当中也可以隐藏着我们所说的灾祸。
　　人生之中，如果碰到几个＂祸事＂，别怕，是福来了。
　　二、身带穷酸
　　穷酸气，不是由家境决定的，所谓穷酸气是一种气质。有的人家境一般，但是待人接物大大方方，有人家境很好，但是小肚鸡肠，让人不舒服。
　　很多人无意识地说的话做的事才能证明他真正的修行。开豪车一身名牌的不见得真的是有钱人。看起来不显山不露水的，也有可能很有钱。
　　所以我看人基本上不看表面，我从来不觉得穿金戴银的就一定是贵人。但大凡那种对底层的人都很客气礼貌，言语睿智的人，都不容小觑。
　　三、嘴吐邪气
　　邪气是指各种致病因素而言，诸如风、寒、暑、湿燥热（火）、食积、痰饮等等，均为邪气。
　　《素问.通评虚实论》： ＂邪气盛则实，精气夺则虚。＂ 邪淫、纵欲容易导致人的精神萎靡不振，外界的阴邪之气容易乘虚而入。
　　邪正盛衰，这种斗争，不仅关系着疾病的发生，而且直接影响着疾病的发展和转归，同时也影响着病证的虚实变化。
　　所以，从一定意义上来说，许多疾病的过程，也就是邪正斗争及其盛衰变化的过程。
　　行事极端的人容易嘴吐邪气，难以维系自然界的平衡，容易招惹祸害。做人说话不要太过分，处事要留有余地。
　　做人性质温和，以慈悲匿恶为本，重养心，上善若水，天下无为。
　　四、心情暗淡
　　＂近朱者赤，近墨者黑。＂ ，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
　　人在昏暗的环境下，情绪变化是会有一定的影响的，并不会变成一个很积极的人，要么会变成一个毫无追求的人，要么是变成一个负能量满满的人。
　　这都是非常有可能的，因为环境对一个人情绪的影响是非常的大的。
　　＂ 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。＂
　　和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
　　结束语：
　　荀子说，＂今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是……。＂
　　世事无常，看淡放下。 人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。
　　面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。
　　上善若水，从善如流。 ＂邪淫之人，一看便知＂：以上这四样东西，容易招惹祸害，若有，真的要丢掉。