文丨杨德振 每个人赤条条地来到这个世界上,原本一切都是本本真真的,不含任何一点虚假的成分。肉身是真实的,心肝是真实的,眼光是真实的,连最初的啼声也是真实的……随着肉身的进化、年龄的增长、世俗的浸染、世事的见长,一些人慢慢走向自己本真的反面而浑然不觉,那就是自觉不自觉地沾上了虚假的陋习,与虚假"同床共枕"、"称兄道弟"、"如影相随",有的人甚至被虚假的东西浸染和裹挟得面目全非、轮廓尽毁了。 人与人打交道,真诚、坦率相交,该多好!偏偏有些人喜欢虚情假意,阳奉阴违,笑里藏刀,把美好的人情糟蹋得相互猜疑,相互哀怨;朋友与朋友来往,真心实意,情感真挚,该多好!偏偏有些朋友假仁假义,利字当头,见利忘义,背信弃义,过河拆桥,多叫人寒心!亲情与亲情互动,长幼尊卑有序,真情自然流露,该多美好!偏偏有些亲友嫌贫爱富,急功近利而亲情淡薄,口是心非,冷漠无情甚至反目成仇,这多叫人虐心!……一切与"假"靠近的生命形态,都偏离了大自然造人成事的初衷和本意,最终是要吃大亏的甚至付出生命代价的。 "真"是什么?除了真诚、真实、真切、认真之外,"真"还总与"淳朴、厚道"联系在一起的,纯真、厚道是"真"的底色。我先给各位读者讲两个做人不失本真的小故事。 公元一世纪初,汉光武帝血战经年,终于刈平群雄,天下一统。意气风发的刘秀此时正坐在他的御座上,等待着一位臣子的觐见。对于这次会面,阅人无数的皇帝竟然有些好奇,因为来人的经历委实有点匪夷所思。这个人叫刘昆,时任弘农太守。此人官声甚好,关于这种"好",坊间流传着两个传说:其一,刘昆早年在江陵做县令时,某一天,县内突然发生火灾,在那个灭火基本靠泼水的年代,人们惊奇地发现,他们的县太爷发明了一种崭新的灭火方法——刘昆居然对着烧过来的大火跪了下来,然后恭恭敬敬地磕起头来。而接下来令他们更加目瞪口呆的事情发生了,火居然渐渐地熄灭了。其二,刘昆升任弘农太守后不久,另一个奇迹发生了,弘农境内的老虎不知什么原因,竟然背上自己的幼崽渡河而去。对于这种反自然现象,古人的解释洋溢着美好和善良,他们为此造了两个词——诚格天地,仁及禽兽。一言以蔽之,这是当官的施了仁政才会有的福报。但究竟是怎样的仁政呢?刘秀很想知道,于是他把刘昆升为光禄勋,让这个地方官进京。 刚一见面,光武帝就急不可待地问道:"你到底做了什么,让火灭、虎渡河这样的奇迹发生?"这是一个吹牛皮或者拍马屁的绝佳时机,朝堂之上的人都屏住呼吸等待刘昆的回答,结果他们只等到了三个字,刘昆缓缓地回答:"偶然耳。"朝堂之上的人都笑了,只有一个人例外,刘秀没笑,他长叹了一声:"这真是长者之言啊。" 相比于刘昆,同时期的另一个较真而又厚道的人显然更著名一点,因为他说了一段光耀千古而又情深意长的名言。 在刘秀称帝后不久,他的姐姐湖阳公主的老公死了,那时的封建礼法远没有那么严苛,所以,刘秀开始张罗着给他的寡姐找对象。目标当然在群臣之中;为有的放矢,刘秀会时不时地和湖阳公主点评一下在朝诸公。在谈到一个人时,湖阳公主的评价让刘秀锁定了目标——宋弘,东汉重臣,大司空,刘秀十分尊重的幕僚。湖阳公主对宋弘的评语是:宋公的容貌、威望、德行和器宇,"群臣莫及"。"明白了,"刘秀说,"我想想办法。" 某日,自以为有了主意的刘秀安排姐姐在屏风后面,然后召见宋弘。见到宋弘后,刘秀问了一句话:"民间有俗话说‘贵了要换朋友,富了要换老婆’,你觉得这是人之常情吗?"这是一个圈套,更是一种诱惑。对此,宋弘略一思索便给出了自己的回答,一个高贵的回答——"贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂"。也就是这句话,后来成了千古名言,流传至今。 这种高贵几乎立刻映衬出光武帝那苦心孤诣地"小"来,有些惭愧的刘秀回头对端坐在屏风后的姐姐说了一句"好事不成了"。 看到了吧,真诚的人不会贪天之功以为己有,哪怕是顺手牵羊。 较真的人也不会为了攀龙附凤而负心薄幸,哪怕是顺水推舟。 而时下,生命本真的光辉没有被普遍照耀和发扬光大,相反,虚假的形态和内容已衍生和渗透在生命和生活中的各个层面和角落,无时无刻不在侵害和伤害我们的肌体和精神,且有隐藏蔓延、循环猖獗之势,这不能不引起国人的高度警觉,迫切需要全民抵制,共同严加防范才行。 "假作真时真亦假",例如,假学历、假文凭盛行,从小的方面说,挫伤的是莘莘学子"十年寒窗"的一片热忱和报国之心;从大的方面讲,动摇的是国家百年树人的教育根基和国本;又如假烟、假酒、假药、假食品猖獗,从小的方面说,损害的是个体生命的长度和健康;从大的方面讲,危害的是中华民族几千年来的薪火相传的生命基因,葬送的是民族的未来;其他还有更高层次的"造假"、"作假""行假"现象。诸如:企业经营造假、国家事业单位工资(空饷)造假、新闻媒介消息造假、政府审批造假、公文造假、GDP数据造假、司法证据造假、学术材料造假、科研经费造假……等等,举不胜举,不一而足,它们更具欺骗性、隐蔽性与危害性,与假烟假酒假药假食品这些"溶于口"的"致命毒药"、"定时炸弹"一样,形成连环"互害"模式,环环相套,危害层层递进、加深,它最终造成整个国家机器的梗塞和锈蚀,甚至被迫停转和完全瘫痪,彻底动摇的是国体和民本。看不到这一点,民则目眩困惑,身心俱废,功能尽弃,提前终结生命;官则目盲失为,怠于政事,失于政权,害己误国,成为国家和民族的敌人。 拒假打假先要学会辨别真假。如何辨别真假,需要全民心智的磨砺、慧眼的历练和防范意识的根植。在这里,我再给读者诸位讲一个检验真假的外国诙谐小故事吧! 一天,巴尔·谢姆·托夫的几位学生带着一个疑问来找他。"我们每年都来这里向你请教,任何事情都无法阻止我们这样做。但我们听说,就在我们自己的那个城市里,有一个人自称是圣贤,是一位正直的人。如果他真是这样,我们愿意从他那里学智慧。但我们怎样才能知道他不是一个骗子呢?" 巴尔·谢姆·托夫看着他的这些最虔诚的信徒,"你们一定要用一个问题来检验他。"大师顿了一下,"你们在祷告时一定很难控制走神吧?" "是的!"这些信徒立即回答,"我们在祷告时,一直都是试图尽想圣意,但是杂念却跑进我们的头脑中来。为了不为它们所困,我们已经尝试过很多种方法。" "很好。向他提问阻止这些杂念进入你们头脑的方法。"巴尔·谢姆·托夫笑着说,"如果他有答案,那他就是一个骗子"。 由此可见,一切假的东西,它都有一个"真的"说法或"真的"答案、"真的"面貌、"真的"过程与结果。稍不留神,就有可能上当受骗,身受其害,诸位谨慎小心才是啊! "真"为"真、善、美"之首,"假"为全民之敌、国家之患。今日正值"3.15"全民打假和维权日,我发此文,就是为了积极响应领导人的号召,对社会主义核心价值观中的"诚信"内容进行诠释和宣扬。我认为自己这是对"真善美"真切地唤回与表达,是一种实在的行动与努力;求真祛假,扬真弃假,除假务尽,求真不止,是每个人的良知和态度;只有把一切假的东西坚决打下去,一切真的、美好的东西才会真正地重新呈现在世人眼前。 ☆ 作者简介:杨德振,工商硕士、中国散文作家、广东作家、酒店职业经理人、心智研究专家,已出版八部著作。 原创文章,转载请注明作者及出处