又是一年一次的棕香时，不由想起小时候学包粽子的情景。
　　包粽子是中国端午节特有的传统风俗，据传说是为了纪念古代一位投江自尽的名人——屈原。屈原（约公元前340—公元前278年）是战国时期楚国诗人、政治家。姓屈，名平，字原，又自名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
　　战国时期楚国著名的诗人，楚辞的始祖。
　　据史书记载，屈原少年时代就受过良好教育，博闻强记，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡＂美政＂，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国，百姓闻之，无不悲痛。于是，人们将包好的粽子投入江内喂鱼，避鱼儿吃屈原，表达着人们对屈原的无比怜爱。
　　屈原宁死不投降敌人，民族气节是为重，百姓敬之。
　　屈原是中国古代伟大的爱国诗人，是＂楚辞＂的创立者，被称为＂楚辞始祖＂，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。其中， ＂路漫漫其修远兮，吾将上下而求索＂一句，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神，传扬至今天。
　　北方包的粽子和南方包的棕子有所不同。北方的个大实惠。南方的小巧精致。
　　包粽子首先要准备好粽叶（有苇叶、竹叶等），其次，是准备好粽子里面的馅料，北方馅料多为黄黏米，内加红枣，也有豆沙等馅。米和棕叶都要用水先泡上几天。
　　两盘粽子，配上甜酸的黄杏，普通百姓的生活不过如此！
　　包时， 先置于一个操作平台上，将粽叶蘸水铺平，大的一个，小的几个叠在一起。然后，将之拿起折拧，叠成一个漏斗形状，将馅料置于漏斗中，然后再折叠粽叶盖好，不让馅料露出。最后，用棉线或一种草绳捆扎住。粽子就包成了。大小如小拳头。
　　粽子还是自己包的好，实惠好吃。吃着放心，绝对不担心有什么添加剂。
　　粽子包好后，码放到锅中，加水至没过粽子，盖上锅盖开始蒸煮。水开上气后，改小火，大约煮上两个钟头左右。停火。再放置约七至八个小时，至绵软黏香，即可食用。可凉吃，可温热后食。

彼岸花文章观花看世界，花开花落多变故。天上有佛老，地下有孟婆，续了前缘，断去红尘。十里桃花，鹊桥上，谁可曾见？忘川河中的忘却。渴望了一生，却免了收藏，免惊，免苦，免徬徨。岁月变迁，难悟，难透头条号创作难在哪里，在心里。不管做什么，都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着一段时间，叫做坚持。看到很多条友都有说自己在头条号创作时间不短了，而收益确没有多少。这个其实是普遍现象，毕竟锅就那做不到！只是不想做而已！英国的科学天才贝尔纳说妨碍人们创新的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。其实按照经验办事没有任何问题，只不过在我们根据经验办事的时候是否可以问下自己，还有更好的方法可以解决得之，我幸不得，我命。徐志摩当时曾写下这样一段文字我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸不得，我命。那么这份对得失的淡然处世之道是否适用于任何事呢？而这就要看我们自己对于得失的理解了！每个人都心里锚定的原因！我们应该有意识地去独立体验感受事物。当别人对某件事某个人发表看法时，不要轻易发表意见，也不要顺从他人的态度，拒绝盲目做出判断。我们应该认真调查这件事，亲身接触这个人，这样才能在不受抑制愤怒的方法！本杰明富兰克林说得好生气总是有理由的，但很少是出于正当理由。超市过道的尽头传来一位年轻妈妈努力克制的声音，她冲着她的儿子说了三个字放回去！我想要！儿子在哀叫，紧紧抓着火车玩具盒不放如果有两筐桃子很容易腐烂，怎样做才能一个都不浪费？舍？得？我们都知道有舍才有得，那么该怎样去舍得呢？舍的含义就是失去损失，凡是我们失去心爱的东西时都会伤心难过，这是人之常情。而有的时候舍去一些东西，不但不会让我们伤心难过，而且还会得到别人易穷则变，变则通，通则久。有句话叫做不撞南墙不回头，那么为什么要等撞了南墙才回头呢？这算不算是一意孤行呢？我觉得条条大路通罗马，既然我们的目的地是罗马，那么只要向着目标前进就是了，遇见了南墙我们可以绕过去，行有不得，反求诸己。事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而认知是人与人之间唯一的壁垒。而我们所理解的未必是别人想表达的，所以再遇到问题的时候可以先写给自己的人生经典良言，深刻有内涵，读读收获很多一人生总是充满意外，愿那些不好的意外只是虚惊一场，而那些一直期待的美好总能如期而至。二命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天看淡了，谁的心中都有一片花海。三人为什么越强大就越感触很深的经典句子，内涵深刻，引人深思一不要动不动就倾其所有，与其卑微到尘土里，不如留一些骄傲与疼爱给自己，然后各自安好，相见不如怀念，好久不见，不如不见。二有些事情不是努力就能改变，就像五十块的人民币设计得再好看，也