问：佛教认为世上不存在永恒的我，身心由色、受、想、行、识五蕴构成，其本质是空性。识也是空的吗？如果这样的话，究竟什么在六道轮回？
　　答：印度传统宗教认为有固定不变的神我，西方宗教也认为灵魂是永恒不变的实体。佛教讲无我，是否定在缘起生命安立的假我，认为生命是色、受、想、行、识五蕴组成的缘起现象，其中找不到作为实体的＂我＂。识同样是缘起的。
　　但无我也不是人死如灯灭。佛教认为生命延续像流水一样，以第八阿赖耶识贯穿其中，这个过程是＂相似相续，不常不断＂的。
　　相似相续，即色身从小到大，从成长到衰老，时刻都在变化。但它是前后相续的，不是立刻从孩子变成面目全非的老人。除了色身的变化，我们的观念、心态、人格也会随着生命经验的积累而更新，从不间断。
　　可以说，阿赖耶识就像一个随时储存信息的超级硬盘，内容时刻都在变化。我们所有的想法和言行，不是发生后就结束的，还会在内心形成种子，成为未来生命延续的动力。
　　生命虽然没有不变的实体，但有阿赖耶识为载体，所以出生时并不是一张白纸，而是以过去的积累为起点，又以现在的积累决定明天是什么。
　　本着对自己的负责，我们也要谨言慎行。修行，就是不断改变生命内涵的过程。
　　这是缘起的生命观，既不同于一般宗教的永恒论，也不同于唯物论的断灭论。

女人与男人相处，不要随意说这5句话苏芩曾说过这样一句话总觉得别人把你看轻了，实则是你把自己看重了。但凡有分量的人，都懂得拿捏轻重一人独处时，看重自己。与人相处时，别把自己看得太重。所以，女人要学会自知，自重，自明，幸福的家庭，只过1的生活为什么你过得不幸福？因为你不懂得幸福来源于何处。日本著名经济学家稻盛和夫在一次公开讲话上，他提到了穷富家庭的区别，那就是越穷的家庭，买的东西反而越多，而越富有的家庭，家里却没多少东能在这3种时候联系你的男人，一定深爱着你那天看到一句话喜欢一个人，最难过的便是，你忍了很久不去联系他，不去看他的动态，不去听他的声音。到头来却发现他过得比你自在多了。他不会因为你的离开，有任何情绪上的波澜。你却会因为他的后半生，致自己（透彻）最初，我们揣着糊涂装明白后来，我们揣着明白装糊涂。以前发个脾气，牛都拉不回来。如今生个气，转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂，也渐渐沉淀了冷暖自知。年轻的时候，连多愁善感都要一个男人不想离开你，他会这样和你相处很喜欢电影想见你里的那句台词你的出现，就足够占据我余生的那些年。真爱，就是余生漫漫，每一天都想和你在一起。一个男人不想离开你，就会这样和你相处。爱你，就对你足够温柔末那大叔说喜欢实三件事，看出一个男人心里有没有你感情是个复杂的东西，很多人穷尽一生，都依然看不懂它。而偏偏女人又是敏感的动物，对于感情她们又总爱较真，绝不允许它掺进杂质。很多时候，女人们分不清男人对自己是真心还是假意，为求心安她2020仅剩1个月别纠缠，别回头，好好走不知是时光太瘦，还是指缝太宽，转眼间，2020只剩下最后的一个月。也许你还有许多未完的心愿，还有些许的遗憾留在心间。也许你还没来得及好好地生活，岁末的钟声就已经在门外等候。可无论有重感情的人，都很傻有人说太重感情的人，很傻。无论做什么事情，都习惯以他人为先，而忽略自己的感受。总是为了成全别人，而勉强自己。但其实，他们只是天性善良，太重感情。太重感情，所以总是替别人着想太重感情我结婚3年，替你们总结了21条婚姻的坑。1hr对等的婚姻关系稳定，没有优越感在爱情的中间赚差价。对等是精神对等，三观对等，势均力敌，老话说的不是一家人，不进一家门。结婚还要跟双方的原生家庭有一定来往，你高攀，可能会在婆家婚姻中，女人频繁这么做，男人早晚会把你抛弃婚姻是神圣不可侵犯的，两个相爱的人共同步入婚姻的殿堂，是一件多美好的事。这美好或许会一直持续下去，或许也维持不了多久，主要就是看你们自身的能力，有些人婚姻生活为什么不和谐，因为彼此异性相处中，这四种相处模式会让你们感情越来越深在婚姻中，两者之间的相处之中，两人之间怎样才是最舒服的相处模式，我想那就是默契配合，互相信任，该浪漫的时候浪漫，彼此之间感觉舒心踏实，这样相伴永远都不腻味。你做饭，我洗碗，配合默契