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深度关注不可言喻的老漂族

  文丨师利国
  过去有叫北漂的,后来又引出上漂,广漂,深漂,现在又有"老漂一族"之说,新鲜名词层出不穷。原来没怎么思考这个问题,也不关注此事,但随着年龄步入老年时代,自己也进入了"老漂一族"。仔细品味别有一番滋味在心头,这使我想起了杜甫《江畔独步寻花》"江上被花恼不动,无处告诉只颠狂......"的诗句。每一位"老漂族"情况都不相同,存在地域、年龄、收入、文化、城乡、身体、家庭状况及子女多少等差异,但有一点是共同的,那就是为了儿女离开自己熟悉的环境,到陌生的城市生活。下面记录几位老人的真实生活,也许多少能给我们一点启示:
  老朱今年72岁,在县城工作几十年退休。女儿在外地安家,生小孩后妻子就去照顾,老朱那时还没退休,时不时地也去看看。退休后也到女儿那里给妻子一起照顾孩子,由于上班时十分辛苦,这下轻松了,但收入明显降了不少,过去时不时地给女儿一些补贴,帮助还房贷。为了减轻女儿他们的压力,反正就一个女儿,老了靠他们,就把县城房子卖掉,有事回老家不是亲戚家就是宾馆里住。有活两个一起干,有事两人一起办。自小孩上学后两人没什么事干,显得十分无聊,加上互相都不认识,老家人今天一个电话,明天亲朋好友有事,回去吧路途遥远,不回去又觉得情感过不去。感觉房子处理了是个错误,回去住又要重新买房,价格远比他卖房时贵多了,最关键的是别人怎么看,肯定会说女儿女婿不孝住不下去了,当初信誓旦旦到大城市生活,如今又回来。三年后实在坚持不住了,老两口回到县城租房住。去年我见到老朱,他劝我别到大城市长住,偶尔玩玩可以,因为我们的圈子在这里,离了圈子就少了快乐。
  老周今年66岁,有两个儿子,老大在十堰安家,老二在苏州安家。为了照顾孙子,老两口从老家黄冈农村分别到两个儿子家,老两口也过上了夫妻分居生活。老周身体特别好,平时接送孙子上学,没事时喜欢到山坡边角种点菜,你还别说,他种地技术真是高手,除满足自己吃菜外,还可以卖一部分换点零花钱。原本不会做家务的他,也从头学起。没事时喜欢找几个老人玩5角1块的牌。因普通话不很标准,很多人听不懂,给朋友交流十分困难。他给我说:"在这里生活十分无聊,可又没有什么办法,为了孙子只能忍耐。孙子没有上补习班时,我带他们到苏州看奶奶去,现在放假就上补习班。有时春节也难以团聚,两家一起9口人,如果团聚只能住宾馆,回老家他们又不习惯。在农村空气好,左邻右舍方圆几十里都熟悉,尤其是自己种的东西一天天长大,心里特别舒服,也有自豪感。在城里住身体到处不舒服,我这个命就是生活在农村才行。"
  老李今年73岁,妻子因病去世,他种了一辈子地。儿子儿媳长年打工,省吃俭用在十堰市买了一套房子,为了使孩子受到好的教育,老李到市里照顾孙子。只有春节儿子儿媳妇才能回十堰。老李说:"我怕生病,因为孙子需要我照顾,老家有什么事我都不能回去参加,有时真想回老家叙叙旧,在农村自由自在的生活。不知什么时候才是头?在这里我度日如年,整天当哑巴装聋子,可为了孙子又有什么办法呢?"
  老王今年64岁,老婆退休后一直在武汉照顾两个外甥,他在县城退休后也到了武汉。老王弟兄四个,轮流照顾90高龄,住在老家农村的父亲,轮到他时从500多公里外的武汉回老家。他说:"我在县城工作40年,到武汉什么都不习惯,可又有什么办法呢?为了减轻女儿的负担,如果请人照顾孩子不仅经济压力大,更主要是不放心,趁现在身体还可以多分担一点。其实离开老家时间长了,总想找机会回去看看,如果没有机会,自己创造机会也要回去。"
  老郭今年69岁,老婆在农村种点地养几十只鸡,自己在十堰照顾上小学的孙女。我问他为什么不叫老婆一起来呢?他说:"也来了就是不习惯,不是头疼就是腿疼,回老家什么病也没有,我只好留下。我没有做过家务,做的饭孙女也不吃,又没有文化辅导孙女,只是负责上学送放学接,出去玩时照顾一下。有时节假日放假带孙女回老家看看,可孙女一天也待不住,只好返回十堰。儿子儿媳妇工作都很忙,我也不好意思说回老家的话,他们也知道我不习惯,可也是没办法的事。"
  昨天,我遇到一位在武汉上研究生的学生,我问他毕业准备到哪里去,他说很矛盾,爸爸说能走多远就走多远,读博士也供你;母亲说毕业还是回到我们身边,将来可以互相照应。已经上班的大学同学告诉他,选择在外地工作是对的。按理来说都是对的,可是结婚有孩子后,多数需要双方老人给予照顾,目前不是"老漂族",早晚会是。
  中国的父母都是伟大无私的,永远都是孩子的坚强后盾。不少人老了老了还要过漂泊的生活,明知道有很多不适应,但大都是隐忍。经常挂在嘴边上的话,我不干谁干?我不忍谁忍?儿女们孝顺的还可以,如果遇到因观念存在差异,喜欢挑剔的就很为难。我遇到一位女士,退休后立马上岗到外地带孙子,不到半年给儿媳妇闹掰了,要说也没用什么大矛盾,主要是在带孩子方法上有所不同,消费观念有差异。老婆子实在忍不住说了儿媳妇几句,这可触碰了马蜂窝。老婆子也不示弱,背着包回老家了。儿媳妇只好请假照顾孩子,这下可忙坏了儿媳妇。当天就后悔不该给老婆子闹别扭,老婆子回到家也在反思自己,心里放不下孙子,后悔不该走了。一个星期后儿子儿媳妇孙子一起回老家,儿媳妇主动干起了家务,又是妈妈长妈妈短地叫,第二天全家一起回市里,老婆子继续履行照顾孙子和家务的重任。
  有人说:当老的也要转变观念,该帮助的一定尽心尽力,该放手的一定大胆放手,世上离了谁都不会影响地球的转动。步入老年就应该替自己想想,尤其是在自己身体健康,四肢能动的情况下走一走看一看,不要为儿女的事操心费神。当自己行动不便时,一切交给他们。当然家家都有本难念的经,就看你如何去面对。作为儿女也应该多为老人想想,放飞他们的自由。
  2021.6.15武汉
  ☆作者简介:师利国,1957年出生,1976年入伍,1993年转业回湖北十堰。
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在时间的断面上打卡美好生活腊月二十,大寒时节。冬日的阳光依然灿烂,暖心,我正忙着嫁接樱花,希望来年用花的笑容面对未来的所有时光。突然,手机响了,我漫不经心的掏出手机架在肩上。电话那边是死党王老表男人只是专卖店一天,和一个女友聊天,她抱怨说身边的异性朋友都不能令她满意,有钱的太俗,没钱的太酸,有个性的太硌人,没个性的太贴人,有理想的太不实际,太实际的没理想总之,她期待的他们应该既传统又时大方谈钱的人,值得深交李宗盛在大家的歌中唱道你我都是凡人,生于世,两边有德,中间有礼字。说到钱这个词,我想到了钱这个词。作为普通人,面对日常的米油盐酱醋茶,支撑生活,与人交流,谈钱谈利,都是很正常的。没马不喜欢伯乐马的蹄子可以践踏霜雪,皮毛能够抵御风寒,吃草喝水,撂蹶子撒欢,这才是马的真性情。纵使有高台大殿,对马来说也毫无用处。到了伯乐出现,说我善于调教马。于是他给马打烙印,给马剪鬃毛,给马圣人是罪人吗黎民百姓有他们固有不变的本能和天性,他们织布而后穿衣,耕种而后吃饭,这就是人类共有的德行和本能。人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私,这就叫作任其自然。所以在道德昌盛的上古时代,道,具体是什么老子说过道,是覆盖承载万物的,多么广阔盛大!君子不能不彻底抛弃个人心中的一切私智去效法。以无为的态度处世,就是顺应天道以无为的方式表达,就是顺应天性给人以爱或给物以利,就是仁把不同鸿蒙赐教,云将到东方漫游,经过神木的枝头时,恰好遇上鸿蒙。鸿蒙正拍着大腿蹦跳游玩。云将看见了,立即停下来,恭敬地站好问老人家是谁呀?老人家为什么到这里?鸿蒙一边继续拍腿跳跃,一边回答遨游。云仁义礼智信不是道在道德昌盛的上古时代,人们的行动总是那么持重自然,人们的目光又是那么专一而无所顾盼。在那个时代,山间没有开凿大大小小的道路,湖泊河流之上也没有舟船和桥梁。人与万物合群而生,住处相互他当了大官,没有高头大马,却弯着腰沿着墙根急走一个人如果当了大官就会高头大马,不可一世的样子,而他却做出了不一样的样子。正考父首次被任命为士便逢人躬着背,第二次被任命为大夫便深深地弯着腰,第三次被任命为卿便谦恭地俯下身子,总是圣人心中的宇宙宇宙源起是无,一无所有,也没有称谓混一的状态就是宇宙的初始,不过混一之时,还远未形成任何形体。万物从混一的状态中产生,这就叫作德未形成形体时禀受的阴阳之气已经有了区别,不过阴阳的交秦失吊唁,只号了三声老聃死了,秦失去吊唁,号了三声就出来了。弟子问说他不是您的朋友吗?秦失说是的。那么像这样吊唁是待朋友之礼吗?秦失说是的。开始我以为他是至人,但现在觉得并非如此。刚才我进去吊唁时,看
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