生命，从爱情到自由

　　这是一个沉重、敏感，而每个人又不得不面对的话题。
　　朋友说，很多人更喜欢听趣闻而非道理，那或许这样的人注定不是我的观众吧。
　　第一次读到＂生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛＂的时候，我还不知道自由是什么意思。
　　曾经有一个身边的亲人问我，＂你哪里不自由了，你是没有自由买衣穿，还是没有自由买食物的时候＂，我开始懂得了＂道不同，不相为谋＂，所以我也只是笑笑，避而谈其它。但，其他可以谈，内心却无时不在接受着来自自由的拷问。
　　第一次开始真正正视内心的问责，是在8年前在海外工作的时候，每每依靠在公交车窗上，一个人望着车外的花红柳绿、车水马龙，我都在思考到底是什么令自己不开心。
　　那个时候我也有一个爱人在国内，但我想我却并不懂得爱情是什么，彼时，寂寞来自于内心不能享受孤独的无所适从、来自于无人厮守和陪伴的焦躁不安。
　　相较八年前的不成熟，我想不成熟的人自得不到成熟的爱情，即使得到了，也必定随时伴随着无疾而终的风险，或从一份不成熟的爱情直接转化为婚姻的围城。
　　对自由的向往，我想是所有生命价值最基础的表达方式，就像鸟儿生来就要飞翔，鱼儿生来就应遨游在无边的海洋，想起马儿，必是和无边无际草原上的奔跑疾驰联系起来。
　　人活着，自不是只为了一口饭吃，一身衣穿。
　　你说你不开心，我想我能理解：当不得不拖着疲惫的身躯参加无意义的应酬，却无暇陪伴家人，因为你没有说＂不＂的自由。
　　看着身边不公平的时间越来越多，非但没有为其鸣不平的权利，连发牢骚的自由也被收回。
　　人之所以为人，是因为人所要求的自由不是简单的衣食无忧可以满足，心灵上对公平正义的追求得不到满足，当然不会开心。
　　一个不开心的人是无法隐藏的，更无法伪装开心传递给伴侣、孩子的，所以这样的陪伴不是负责任，更像是无形的枷锁，传递着一个人的负面情绪。
　　运动确实可以从心理的因素上释放压力，但这更像是精神上的安慰剂，因为生理上多巴胺获得的幸福感并不能改变现实中的压抑。
　　也许我们真的要问下自己这种不快乐到底来自哪里，到底做些什么才可以改变现状。
　　身边大龄单身的朋友越来越多，我想人越成熟，这种状况愈加普遍，因为如果你已经感受到压抑环境下的不快乐，你自然不会被受困于相同场景的人所吸引，你渴求的是一个有勇气突破现状、可以带你冲出重围的人的出现，你渴望的其实是自由，但答案并不是一个人可以带给你自由的人，因为你的自由只有你才能带给自己。但挣扎于相同处境中的人显然不会是你钟意的对象。你所欣赏的人一定是在另一片天地等着你，直到你有足够勇气冲破束缚自由的枷锁，才有机会与其相遇。
　　很多人问我为什么不回国，纵使我已经在这个小岛上吃了一年半的蛋炒饭，我依旧没有动过这样的念头，我也想念国内的美食，但是相较于食物的满足，精神上的无拘束显然更易让我满足。
　　每个人都是独特的，我希望我的独特之处不是我的思考，更是我忠于自己思考的实践。
　　有人问我如何维护与国内爱人的关系，就像我曾经对爱情的思考。我可以想象到我回国后的状态：心灵上对自由的求而不得所带来的负面情绪自然会影响到感情，没有人可以和一个不快乐的人长久相处的，那最后我丢掉的不只是个人的自由，还有爱情。
　　成年人，已经不能够在像孩子一样只想到眼前，而要想到因此而来的一系列代价是否能够承受，这是成熟与否的标志。
　　我不认同＂好死不如赖活着＂的表述，活着应该是为了追求美好的东西，道路自是困难的，但简单的选择意味着困难的人生，困难的选择才有机会带来简单的人生。
　　生命对自由的表达形式，多种多样，但行动自由、言语自由我认为是基本保证，如若对于基本的自由都不能保证的生活，不可能是幸福快乐的。
　　其实我对开头的名言也有不同的理解：＂生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛＂，自由更像是行使生命权的基本保证，如若没有自由的基本权利，成熟稳定的爱情无从谈起，生命更是没有意义的，更不要谈起培育后代，若此生的快乐都无从体会，又何谈传递快乐给他人。
　　我已经吃了快两年的鸡蛋了，我不介意再吃两年。因为自由是我所追求的，此刻，我只是没有一个人在我身边听我表达自己的自由，而不是我没有表达的自由。
　　我用人格诠释自由，因为自由是幸福爱情和人生快乐的基本保证。
　　写在最后
　　如果你说我所提到的那些自由，你不在乎，那我只能说你并没有理解到自由的真正含义。
　　如果你说没有这些自由，你也可以很快乐，那我祝你在夜深人静、没有观众的时候，可以经受得住内心的拷问。