中元节未知死焉知生

　　梦回
　　十年生死两茫茫，再也看不到你，再也不能听到你的声音，再也不能拥抱到你，阴阳两隔，最是凄凉。
　　魂牵梦萦，也抵挡不住岁月的侵蚀。你在记忆的深处越来越模糊，直到有一天，只隐隐约约一个蓝色花布的影子，在风中盼望。
　　翻出带着美颜的照片，恍若隔世。
　　传说中的中元节，亡灵可以回到人间看望亲人，与家人团圆。而现实中的世界，家人们也会把亲人的画像供奉，准备逝者曾经最爱吃的食物迎接他们回家。中元节，原来是一个抚慰人心的节日。
　　但是，天堂也不过是人们用来安慰自己的说辞。若有天堂，人何惧死亡。
　　死亡
　　当我们接近生命的尾声，总有人是怕的。害怕连累子女守在床前，不再有工作、生活的时间。害怕病床上插着的大大小小的管子，每一天的时光都异常煎熬。害怕看不到未了心愿的实现，盼望着能看到以后的世界。
　　当有一天，我们自己病魔缠身，没有了言语的能力，基本的生活需求通过手势传达。当有一天，我们自己躺在病床上，肌肤中埋下缠绕的导管。当有一天，晚上起夜，侧脸看到熟睡在陪侍床上的儿女。＂无可挽救＂的晚年生活，每分每秒都是折磨。儿女们不忍放弃，尽己所能给老人最好的救治，但事实是医生所言：＂临了了，一定是人财两空的。＂
　　医学，本是减轻痛苦为使命，可为什么在临终的时候，看到更多的是折磨？一切的医疗措施不再能减轻痛苦的时候，不禁要思考，我们该怎么对待死亡。
　　优死
　　死亡纵然不是美好的，可是被疾病剥夺了尊严和生活质量的生活更加可悲。对很多老人而言，每一次的抢救、每一次的治疗带来的不仅是生命的延续，也是无尽的痛苦与折磨。
　　台湾著名主持人博达仁，晚年的时候饱受癌症的折磨，前后多次手术也未能缓解病痛。终于，博达仁主动选择了安乐死，赶赴瑞士诊所被安排在2018年6月7日下午5点死亡。
　　陪同博达仁执行安乐死的都是他的亲人，与妻子、儿子围坐在一起，享受最后的时光。医生把一杯液体药物交给傅达仁，问他是否准备好，并嘱咐他要快点喝进去，傅达仁平静地问医生：＂要一口吞进去吗？两口可以吗？＂医生告诉他越快越好，因为这种药非常苦。
　　博达仁留下的影像里，博达仁带着即将解脱痛苦的喜悦郑重说：＂再见。＂他的妻子在他喝完药之后，为他鼓掌：＂好棒！＂在留下的影像里，没有对死亡的恐惧、厌弃，更多的是对生命的敬畏与对死亡的尊重、豁达。
　　中国人总说：＂好死不如赖活着＂，渐渐地，人们正常的死亡，反而应该是在医院里氧气、呼吸机等等一系列措施之后的抢救无效。一定程度上，自然死亡已经不在中国人的心中。
　　死亡，是每个人的终点，是每个人都绕不过去的话题，正视死亡，尊重对死亡的选择，是每一个人的必修课。儒家概论强调未知生焉知死，似乎更应该是未知死焉知生。
　　看完就完事儿啦？
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