人性最大的善，是不让别人为难

　　人生在世，之所以痛苦，很大一部分在于，互不让步，相互为难。
　　古语云：与人为善，天地皆宽。
　　不让人为难，是一种善良，更是一种境界。
　　己所不欲，勿施于人
　　《论语》记载，子贡曾问孔子：
　　老师，这世间有没有一句话，可以凭着它终身实践并获取益处呢？
　　孔子略想了一下说：恐怕就是恕了吧，己所不欲勿施于人。
　　那什么是恕？
　　就是将心比心，设身处地为他人着想，自己不喜欢，不想要的东西，不强加给对方。
　　同样，自己喜欢，想要的东西，也不能强加给对方。
　　古时候，有这样一个故事：
　　有只鸟从海上来，它栖息在楚国边境。
　　楚王以为这是神鸟，便命人抓回好生招待。
　　它被供养在皇宫，每天都有仆人喂他山珍海味，有乐师为它奏乐。
　　但＂神鸟＂被震得惊恐不安、山珍海味也不合口，没几天便死了。
　　楚王理所当然的以为，自己的想法，就是鸟的想法，用自己的方式来供养＂神鸟＂，反倒把鸟给震死了。
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　位置不同，看到的景色也不尽相同。
　　其实，每个人都是独立的个体，自己的好恶，并非别人的好恶。
　　我们没法控制别人，也没法按照别人的想法生活。
　　尊重和善意其实很简单，就是不让别人为难。
　　推己及人，我们的世界会美好一点，生活也会幸福一点。
　　与人方便，就是与己方便
　　《菜根谭》有云：处世退一步为高，待人宽一分是福。
　　人生，其实很奇妙，你不知道自己种的因，以什么样的果来回报。
　　人生在世，各有各的苦，也各有各的甜，有时候不为难别人，就是不为难自己。
　　只有将心比心，才能长久。
　　乔家大院能够留存到现在，这和乔致庸的德行有莫大的关系。
　　八国联军侵华期间，山西总督滥杀无辜，乔致庸冒了很大风险，救了从太原逃出的七个意大利修女。
　　意大利政府为了表彰乔家的行为，特意授予其一面意大利国旗。
　　后来中日战争打响，日本人看到乔家挂着盟友的国旗，就没有破坏乔家，而其他大户，都被洗劫一空。
　　乔致庸完全可以将修女送去总督，自行领赏。
　　但他没有为难她们，而是用自己的行动，捍卫了她们的生命。
　　有时候对别人的善意，最后会成全自己。
　　赠人玫瑰，手有余香，扔人泥巴，手留肮脏。
　　做人处事，与人为善，不让人为难，就是给自己舒适。
　　正所谓，做人留一线，日后好相见，给别人留路，就是给自己更宽的路。
　　有一种温情，叫不与人为难
　　古人云：爱人者，人恒爱之；自轻者，人必轻之。
　　人在低处，把自己当人，人在高处，把别人当人。
　　这不仅是一种风骨，也是一抹人间的温情。
　　前几日，有这样一则新闻：
　　一位收废品的老大爷，骑着三轮，不小心撞向了路边的一辆豪车。
　　一位身着讲究的男士走过来，看了看被撞破的尾灯，便问：＂你撞的？＂
　　老大爷低着头，小声地说：＂对，对不起...＂
　　男士问：＂您没受伤吧？＂
　　老大爷不好意思地说：＂没有。＂
　　男子便放心地说：＂既然如此，您就快走吧！＂
　　看老大爷走远了，男士才掏出车钥匙，驶向了修理厂。
　　很多时候，不为难别人，是一种善良。
　　而处处为难别人，以此展示自己优越感的人，并不是真正的强大。
　　只有懦夫才会恃强凌弱。
　　鲁迅先生说过：＂勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。＂
　　与人为善，既能够给别人带去舒心，自己也能够收获平和的心情。
　　《孟子》中曾说：＂善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。＂
　　其实，人与人之间最舒服的状态，就是不互相为难，别人活的轻松，自己也过的自在。
　　真正的为人处世，说到底，就是让人舒服，让人心安，在权衡利弊后，依旧选择善良，不为难他人。
　　一个人如果不可一世，就算再有才能，也难以一展抱负。
　　说好话，行好事，人生路上，多些理解，多些宽容，也是为自己寻了一份方便。
　　只有这样，路才会越走越远，越走越宽。
　　真实，也足够诚恳，不会有任何的欺骗与算计，更不会在背后无故议论是非。任凭岁月更迭，他们的真心始终不改。
　　叔本华说：＂人就像寒冬里的刺猬，互相靠的太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。＂
　　世上最难懂的两个字，就是人心，像是一门学问，看似简单，实则困难，世上最好懂的两个字，也是人心，时间迟早会给你答案。