美了芍药浓了烟雨人生

　　今年的春雨格外的多，雨露滋润下，万物复苏，果树庄稼长势喜人，村里人的脸上早就洋溢起喜色，就连路旁不知名的花草也都分外精神，叶色浅浅的，青翠欲滴；花香淡淡的，清新雅致。我也一时兴起，趁着雨水充足，在校园了栽植了几株芍药，不曾想饱经风霜的芍药竟也伸展了腰肢，绽放出洁白高雅的花儿来，吸引了师生驻足欣赏。宋代文学家周敦颐的《爱莲说》中有＂自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。＂文中所说牡丹的富贵、菊花的隐逸、莲花的高洁自不必说，甚至对于各自折射出的人生哲理也是赞赏有加，对此我不敢再去赘述，却急忙找来诗词，重新认识芍药花，细细品味烟雨人生。
　　盛唐著名诗人钱起，擅长五言，风格清新婉丽，静雅闲适，曾得到王维的高度赞扬，称其诗格调高雅。两人因为诗词相识、相熟，时常在一起吟诗品诗，各有佳作频出，然而由于两人诗词风格相近，以至于后人很难辨别出处，但这首《故王维右丞堂前芍药花开·凄然感怀》则一定是钱起所做。＂芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。主人不在花长在，更胜青松守岁寒。＂我们常说，知音难觅，伯乐难求。王维逝世后，感念知遇之恩的诗人钱起，每每想起两人饮酒做诗，相互切磋，好不惬意，然而世事难料，不曾想恩师却离他而去。诗人于暮春时节凭吊故人时，眼见园内花栏依旧，芍药正盛开，摇曳多姿，不免睹物思人，感伤不已。人已去，花长开，但其高风亮节早已胜过青松，芳泽永远。诗人对王维的思念之情，敬慕之意，表露无遗。＂岁寒知松柏，患难见真情。＂常怀感恩之心，做心胸豁达之人。
　　唐代诗人白居易也曾以芍药花为题赋诗一首寄于僧人，感慨人生，富含哲理，这首诗便是《感芍药花寄正一上人》＂今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地？欲把残花问上人。＂诗人留恋着芍药花开，却也看到花儿有开有落，开放时争艳比美，凋落时才知一切空空，诗人的这一感悟是否过于悲观，我不敢独断，也无法猜出当他拿着残败的花朵请教高僧时会如何论断。以花喻人，由景致理，本是再普通不过，可就是读来有种莫名的伤感相伴。花的美须有绿叶的烘衬，有美好环境的包容，然而偏就在美好的季节伴着细雨绵绵，甚至于偶尔也会风雨交加，无奈花儿正艳时却要被风裹挟，被雨浇灌，终究还是与那烟雨相容，季季相伴，花儿如此，人生何尝不是？让心归于平静，淡泊名利，道法自然。
　　芍药与牡丹很难辨别，因为牡丹所具有的鲜艳色彩和雍容华贵，芍药不但都有，还多了一份谦逊和善，总是在牡丹花开之后的春末夏初之时悄然开放，让人误以为牡丹还未凋谢。如若你要准确区分的话，只需要记住谷雨看牡丹，立夏观芍药便可。如果你仔细观察也会发现二者外观的不同，牡丹属木本，有着粗硬的枝干，而芍药为草本，比起牡丹就柔弱的多，含蓄的多。或许正因为这一点，那些文人雅士总是将芍药比作深闺少女，比作恋爱情人，以至于青年男女会将赠送芍药视为定情信物，我不知何故，随着时代发展，岁月更替，现如今却成了玫瑰的世界。《诗经·郑风·溱洧》中有这样的描述：＂维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。＂在孕育着浪漫爱情的溱洧河畔，是青春靓丽的男男女女在一起游春赏花，手握兰草的女子，有小伙在赠送芍药花。然嬉笑过后终有分别，接过芍药花的少女更是依依不舍，相互爱慕岂能将离。
　　文人雅士喜爱芍药，以诗词赞美芍药者不胜枚举。芍药花色繁多，花香四溢，雍容典雅之举让人赞不绝口，流连忘返，犹如从天而降。唐代诗人韩愈有《芍药》七言绝句：＂浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重？＂诗人欣赏盛开着的芍药花，那浓烈的香气从未见过，红艳艳的花朵就像灯笼一般，因为有叶子在细心呵护衬托着它们。或许是芍药的惊艳和花香让诗人着迷，恍恍惚惚竟进入了梦乡，一觉醒来再看那芍药，神思依旧恍惚，自问我这是到了第几重仙宫里面了？诗人笔下的芍药称得上花仙这一美誉，对芍药花的喜爱和赞美溢于言表，芍药典雅华贵，芳香迷人，让人陶醉。
　　我对芍药了解甚少，但从诸多芍药诗词中可窥一斑。芍药或清雅可人、或活泼浪漫、或雍容华贵、或清新雅致、或谦逊和善。无论怎样，芍药的美是真实的，芍药的可贵之处在于不傲慢，不争艳。暮春谢时芍药登场，姹紫嫣红，美了人间；花正艳时自会凋谢，遵循法度，了却自然。人也同样，诚实做人，务实做事，不为一时惊艳而争鸣，只愿一生奋进而有为。美了芍药，浓了烟雨人生。