范公祠和读书洞

　　编辑|滕余国
　　范仲淹在长山、邹平侨寓和寄居的两地都建有范文正公祠座在长山的河南村，建于北宋治平二年(1065年)，是在范仲淹去世13年，为纪念范仲淹在该村家居读书，由长山县令韩泽主持兴建的。《长山县志》对建祠情况和管理祭祀活动的人员安排有较详细的记载:＂按宋有主祭博士官一名，太祝官二名，奉祀生四名，后历七世范氏子孙补归吴不返，文正公同母弟之子孙朱姓者缘以代补承祀…＂在清代，范仲淹的同母异父弟的后代为奉祀生，每年清明节举行祭祀活动。现在这座范公祠东西两庑及享殿已无存，仅剩大殿5间，是一座砖木结构歇山顶式建筑物。它的最后一次重建是在清道光三十年。据朱文翰的后代70多岁的老人朱曾植回忆说，在祠堂檐下原挂有＂山高水长＂＂先忧后乐＂、＂高山仰止＂、＂长谊明道＂等题额，现已丢失。范公祠的附属文物有前被群众称作＂怀中抱子＂的宋槐。这株老树久历沧桑，主干外部枯死，内部生长旺盛，它上面的分枝，却绿叶成荫，象范仲淹的品德一样，千年不衰。
　　另一座范公祠在醴泉寺之东。长白山西起章丘，东入淄博，此山连峰沓嶂，蜿蜓起伏，峰各有名。醴泉寺就在会仙山以南的黉堂岭下，这里负阳抱阴，三面青嶂，在蓝天白云衬托下，寺内外林木苍翠，山润潺湲，风景优美。范公祠是元代大德四年由工部尚书贾训主持兴建的，明代又重修过。祠前有明嘉靖十四年山东布政使张钦的＂先忧后乐＂碑及范公祠祭田记碑等。据县志记载，当时祭田就达76亩之多，其收入除了供祭祀费用外，还作修葺祠堂之用。这座祠堂自建立以来，每逢省内官吏到邹平，或是县令上任，都要到这里谒拜、凭吊。在封建时代，文人墨客至此大多赋诗抒怀，如清代文学家王士祯就写下了《泉寺高阁瞻眺有怀范文正公诗》等。清代山东巡抚徐源的《范文正公》一诗中写道:
　　斜日下长白
　　来拜范公祠。
　　碑名镵朱说，
　　读之良可悲。
　　相业垂宇宙
　　天地一男儿。
　　西南醴泉寺
　　读书原在兹。
　　后来忧乐心，
　　真可百世师。
　　这座范公祠因日军焚烧醴泉寺，也毁于火中。
　　范仲淹不仅在封建朝廷及上层人物中有深远的影响，即使哺育过他的河南村、南陈村的群众，还尊崇地称他为＂范公爷＂、＂范文正公＂，称范公祠为＂圣人殿＂。
　　除了范公祠外，有关范仲淹的遗迹还有范仲淹读书洞。从醴泉寺沿崎岖山路南行，只见山峰壁立，路转肠回，要越涧攀崖才能达到黉堂岭之上。这里有一座天然石洞，可容数人，据传范仲淹经常到洞里来读书，所以当地人把它称作＂范仲淹读书洞＂

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