做那站在天空高处的星星

　　古人写诗多是写景抒情言志，然而到了宋代以后，以苏轼、王安石为代表的文坛大家则另辟蹊径，不惜笔力极尽景致之美，寥寥数语写尽人生道理，为诗词迎来了新天地，这些饱含哲理的诗词成为支撑优秀文化传承的重要载体。漫漫人生路，汲取思想精华，领悟道德精髓，升华人生底蕴。
　　苏轼才华出众，诗词豪放。曾与友人同游庐山，庐山山水一色，景致壮丽，不由得诗兴大发，便留下了诸多庐山记游诗，其中一首《题西林壁》更是写出了庐山美景，道出了人生哲理，备受后人推崇，其诗其理使人自勉，催人奋进。＂横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。＂庐山美景之所以会让人陶醉其间，就在于从远近高低不同的角度观望，就会出现不一样的形态，真的是千姿百态，变化无穷，使得庐山的全貌了然于胸，然而诗人游览庐山，置身其间却不能一窥全貌，全在于视野所限。人们对事物的认识用的最早最多的方法就是观察，全诗从观察的角度出发，写景言理，用事实告诉我们如何做到对事物的全面认识。很显然，站在不同的位置，从不同的角度出发，都会得出不一样的结果，难免片面化。要实现全面客观的认识事物，需要克服主观臆想，给予事物充分的判断，客观的评价。《鹖冠子·天则》中说道：＂一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。＂可见，无论是认识事物还是给出判定，都不可被局部的表象或者暂时的现象所迷惑，而应立足长远，全面客观分析，达到对事物的充分认识，给出客观公正的评价。试着延伸其义，学习上的一知半解，没有达到知识的融会贯通，很难用这样的所学指导实践，这也正是我们要树立终身学习的原因。对一个人的认识更是如此，如何全面深入了解，需要在生活、学习、工作中找寻答案。生活中的自立自强，学习上的勤奋刻苦，工作中的担当负责，这样的人才是我们学习的榜样。
　　与苏轼《题西林壁》一脉相承的莫过于北宋时期的又一位文学大家王安石，在他正值壮年，踌躇满志之时，登上了飞来峰的高塔，写就了脍炙人口之作《登飞来峰》。＂飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。＂诗人登高望远，一切尽收眼底，心中不免浮想联翩，那鸡鸣之声，东升旭日映衬下的辉煌美景，才称得上是看的真真切切。我没有被这浮云遮蔽了双眼，原来都是因为我站在了最高处呀。诗人简简单单的描述，却深藏着深刻的哲理，站得高才能看得远。引申开来，便是只要我们掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就不会被事物的假象迷惑，就能透过现象看到本质。诗人言理的同时更是在明志，凡事业有成者，必然不会被＂浮云遮目＂，必然会端正态度，笃定而行。在王安石之后，有着同样写法的还有一位，那就是唐代的王之涣，他的《登鹳雀楼》可谓是耳熟能详，＂白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。＂读来朗朗上口，与《登飞来峰》在言理上有着异曲同工之妙。要让这无穷无尽的美景尽收眼底，就要再登上一层楼，要在学习上取得更大的进步，就必须付出更多的努力，要想事业有成，更要勤勉奋进不断攀登才行。无论生活还是学习，无论提高自身还是做好事情，都需要一颗笃定坚毅的心，需要积极向上乐观豁达的态度，需要高瞻远瞩全面认识。
　　不识庐山只因身在其间，不畏浮云恰是身在高层。一山一峰，一反一正，道出了一样的哲理。只有多角度观察，全方位考量，充分全面了解事物本质，方可取得认识上的提高，推动自身发展。只有掌握了正确的方法，有了正确的观点，才能客观分析，游刃有余，取得事业成功。有这样一句富有哲理的话，为了照亮夜空，星星才站在天空的高处，我在想，人们所迈出的每一步不都是如夜空一般需要照亮，让未知的征途变得清晰，让梦想成真，我们便要努力，做那站在天空高处的星星。