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鲁迅与丰子恺轶事

  《苦闷的象征》是日本学者厨川白村的文艺理论名著。其宣扬的主要观点,恰恰就是当时中国知识分子心灵郁闷的写照。所以,鲁迅和丰子恺不约而同地翻译了这部名著。
  丰子恺在翻译《苦闷的象征》时,还是文坛新秀,而鲁迅早已是大师。两个人的译本分别由两家出版社同时出版后,鲁迅才获悉了丰子恺也翻译了此书,他担心如果同时上市,会影响丰子恺译本的销路,便致电出版社,要求把自己的译本推迟上市。丰子恺曾专程拜访鲁迅,谈到《苦闷的象征》中译本几乎同时问世时,丰子说:"早知道您在译,我就不会再译了!"鲁迅连连摆手:"哪里,早知道你在译,我也不会译了。其实,这也没什么关系的,在日本,一册书有五六种译本也不算多。同一本外国名著可以有几个译本同时存在,以互相补充,对读者大有益处呢。"鲁迅这么一说,丰子恺才如释重负。丰子恺后来多次提到此事,感谢鲁迅当年对他的扶持。
  有读者对丰子恺说:"鲁迅在翻译技巧和手法方面不如您,您的译本既通俗易懂,又富有文采。而鲁迅却是‘硬译’,有时信屈繁牙,难以理解。"丰子恺说:"这个说法我不能苟同,鲁迅先生的理解和译笔远远胜过我,他的译文无疑是大手笔,读他的译本,能給人苦造一种格外别致的味道,我怎么能与他相提并论呢?"
  对此,鲁迅也说:"也许,真正的艺术家之间心灵都是欺契的吧,读者喜欢谁的译本就去读谁的译本,这本就不存异义,没必要为此劳神费心。"

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为人者(原创)人者,称天地之灵,万物之领袖也,是以欲重。故有喜,有悲,有惊,有怒。敌之策,投其所好,诱而杀之。故,为人者,当无为,无志,善与空长存于心。为君者,上追其先祖足迹,神农战蚩尤,七国之我欲修仙上昆仑蹬朱峰今日听一老人同我妈聊天,说当年他们三个老想着去哪山上修神,后来还说到了老虎。估摸着我们村分左青龙右白虎吧。听网上有传闻左边一千不足,右边一万有余。应左进十右成风吧,男左女右,或许。蓬莱抗日英雄汪雅臣前排中间为汪雅臣。(江仁元绘图)汪雅臣,原籍山东蓬莱,是抗日战争时期蓬莱英烈中职务最高的一位指挥员。中华抗日英烈祠中英烈们的照片,第一排中间一位是汪雅臣。蔡玉臻汪雅臣,原籍山东蓬莱小偷入室盗窃却被女主人迷奸!女主人会被判刑吗?答案你想不到当社会上提到强奸时,首先想到的肯定是女性被强奸,这在人们心中已经形成了一种根深蒂固的印象,毫无疑问,这些人将被判刑。刑法第九修正案(草案)中修改的刑事责任将被视为犯罪,并在特别恶劣花牛红老师读炎黄故里论坛李会芳老师文花牛红老师读炎黄故里论坛李会芳老师文李会芳行走在路上(主播艳子)原创炎帝故里论坛炎黄文学今天为了不占篇幅,我只节录李会芳老师原文第4自然段以享读者非常喜欢汪曾祺老先生的那句人生如梦孤独文字说说也许互相喜欢只是一个付出的多一个付出的少1。大坏蛋,你不知道的是,自从喜欢上了你我就再也没喜欢上别人,很奇怪,感觉没法喜欢另一个人了。2。让你失望的人怎么会只让你失望一次呢不喜欢就是不喜欢为什么要吊着我,我没想到你是多么孤独文字说说现在的状态就是微信没有消息游戏也打腻了1。一个人走在街上,为了避免尴尬,总是拿出手机,其实只有自己知道,只是把手机解锁,看了看时间,在锁屏放进包里,几分钟后又重演一遍,这就是孤独,一个人的孤独2。是我亲手推开你的确实是真正的孤独不是孤僻,而是一种超然的气质孤独不是性格内向,性格孤僻,而是一种超然的沉稳气质,有孤芳自赏的意味。思想丰富的人容易孤独,心灵剔透的人容易孤独,感情专一的人容易孤独。总的一句话孤独的人都是比较出类拔萃的人。网络世人谁都摆脱不了孤独人生岁月,带走的不仅仅是青春年华,还带走了我们最宝贵的激情和渴望,这是什么都换不来的。人生,随着时间的推移和年龄的增长,理性就逐渐占据了思维,身上的真情和热情逐渐淡漠了。干什么都缺孤独的人生,寂寞的心灵这个题目似乎有点消极,却也是生命的真实感受。有人说钱财是身外之物,生不带来,死不带去。其实,对人来说除了生命任何东西都是身外之物,人生走到头就剩一场回忆了。网络图片人的一生,有很多天山天池的魅力第二天8点从乌鲁木齐出发,坐车去天山天池景区,导游提前给我们打了预防针,来新疆旅游,一定要有耐心坐车,3个小时之内叫短途,6个小时之内叫中途,10多个小时才叫长途。我们本以为天池就