他被奉为学界泰斗，500年难得一遇的旷世奇才，最高学历为学士

　　他被称为文化昆仑，20世纪最伟大的学者，近百年来中国，还没有第二人堪与他相比。
　　有外国记者曾说：来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见他。简直把他看作了，中国文化的奇迹与象征。
　　他是500年难得一遇的旷世奇才，通过学问而成神的很少，他就是那绝少数的几个人之一！
　　他被奉为学界泰斗，可他的最高文凭，也仅仅只是学士，还被许多人贴上了这样的标签：嘴欠、傲慢、狂妄、无理，
　　可究竟为何他还被如此高评呢？
　　你一定知道他，但却不一定真的读懂了他。今天就让我们来说说大名鼎鼎的他。
　　他，就是钱锺书
　　1910年10月20日，他出生于江苏无锡的书香世家，父亲钱基博是文史大家，著作甚丰。
　　周岁抓周时，在众多物品中，他却紧抓一本书不放，于是，父亲就给他取名锺书。而他幼承家学，古文根底是雄厚了得。
　　1929年，他考清华大学，严重偏科的他，数学只考了15分，可最终，清华居然录取了他。
　　有人说是当时的清华校长罗家伦爱才，还有人说是他爸走了后门，可事实，都与这些猜测无关。
　　钱锺书与父亲钱基博
　　那个年代清华的录取标准是，凡国、英、算三门主科中，有一科目在85分以上，可录取。各科平均分数及格，可录取。而他国文特优，英文满分，总分在清华正式录取的174名男生中，位列第57名。
　　现在想想清华当年这个入学标准，还真是很有道理的，没有将偏科的天才拒之门外。
　　一进清华，他就因天才名震校园，他记忆力十分惊人，过目成诵，同学乔冠华称他具备了，照相机式的记忆。
　　曹禺不相信，一天，在咖啡馆看到他，便对吴组缃说：钱锺书就坐在那里，赶紧叫他给你开几本英文淫书。吴组缃走过去请他帮忙，他提笔一挥而就，竟写下40多本书，不但写了书名，还写了大体内容，从此，曹禺对他佩服得五体投地。
　　最怪的是，他上课从不记笔记，只看无关的闲书，但考试总是第一，甚至在某个学年，还得到清华超等的破纪录成绩。他的老师吴宓曾对几位学子感慨：当今文史方面的杰出人才，老一辈中要推陈寅恪先生，年轻一辈人中要推钱锺书，他们是人中之龙，其余如你我，不过尔尔！
　　大学四年中，他已在报刊发表文章近二十篇，1930年，国学大师钱穆的《国学概论》出版前，要他的父亲钱基博帮忙写序，父亲就将这件事交给他，他写完后，父亲觉得无懈可击，一字未动。谁能想到，《国学概论》的序，竟是一个才20岁的年轻人代写的呢？
　　著名学者张申府曾连连惊叹：他是现在清华最特出的天才，全中国人中，天分学力，再没有一个能赶得上他的。
　　人们往往将他的满腹经纶，归功于他的天分高，生下来就有照相机式的记忆，百科全书式的大脑，
　　可真正鲜为人知的却是，他用功之勤，亦无人能比！
　　刚进清华时他就立下志愿：横扫清华图书馆。他的同窗许振德这样回忆他的勤奋：在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。
　　且阅毕一册，必作札记。其他人都觉得字典、辞典枯燥，他却读得津津有味，还说字典是旅途的良伴，随翻随玩。
　　原来他的学习好习惯就是：除了大量阅读之外，还无论看什么书都必做笔记。
　　他的妻子杨绛曾这样说过：锺书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。
　　他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍后才能发现。
　　可这些对他还是不够，大量阅读完，做好笔记了，还会反复来回再看上几遍。他曾给自己定了个雷打不动的规矩：中文、英文笔记每天看，周一，三，五再看，法文、德文、意大利文笔记。
　　即使在后来文革下放期间，他都没有打破反复看自己笔记的规矩。
　　他是最聪明的人，却肯下最笨的功夫。他究竟是天生的天才？还是后天百倍的用功！
　　1935年，他以第一名成绩，考取英国庚子赔款公费留学生，这也是历届中美和中英庚款，留学生考试的最高分。
　　进入牛津大学后，其他同学都忙着到处观光风景，他却一头又扎进了牛津图书馆，终日博览古今书籍，还将图书馆译名饱蠹楼，颇有书虫饱餐后的快意。
　　图书馆的书向例不外借，他就用自己做笔记的习惯，会先用古文写一遍，再用英语、法语写一遍。
　　这样记录下来的笔记，在他一生中不知道有多少？
　　后来随着年代也遗失了不少，仅知道的，他现在留下的，光是他的外文笔记，就有178个大小笔记本，数量惊人，还有打字稿若干页，全部外文笔记达3。4万多页。
　　看到这里，你是不是很疑惑，这样努力苦学的他，为何最终文凭却很低？他留学多年，最高文凭，居然只拿到学士学位，这也太不争气了吧？
　　其实，不是他拿不到文凭，而是他根本不想拿。
　　很多留学生为拿学位投机取巧，选择的专业避难就易，虽得了学位，却没有真才实学。
　　他曾这样妙论文凭的作用：这一张文凭，仿佛亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞避丑，小小的一片纸，可以把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
　　他本可在牛津顺利取得硕士学位，他的毕业论文，在半个世纪后，还被英国女王访华时所调阅。
　　可那时他觉得，区区一个文凭，耽误了他学习知识的宝贵时间，就直接从英国去了法国，进入巴黎大学后，就主动放弃了牛津学位，只求自由读书，期间遍览，法、德、意等国文学原著。
　　不痴迷学历，只痴迷学问，获取知识是他全部的目的，正因为如此，他的学问远超其他学者。
　　黄永玉曾画过一幅《凤凰涅槃》，想送给外国某城市，怕外国友人看不懂画的意思，打算写段文字说明，可黄永玉翻遍资料，问遍大师，也找不到凤凰涅槃的出处，不得已之下向他求教，他告诉黄永玉，可翻翻，中文本的简明不列颠百科全书，在第三册就可以找到。一翻，果然找到！
　　全国翻译界的顶尖高手们，都对他心服口服，因为遇到难译之处，只有他能一锤定音。
　　一次，翻译吃一堑，长一智，众人苦思半日，没有进展，请教他，他脱口而出：
　　Afallintothepit，againinyourwit。
　　众人拍手叫绝。
　　留学回国后，28岁的他，成了当年西南联大最年轻的教授，他的魅力让学生佩服至极，当年的学生周令本回忆：他讲话声音很磁，讲东西总是带上表情，惟妙惟肖，上课很吸引人，我们每堂课一个字都不愿漏掉。
　　但联大这个教授，他只当了一年，外界流传着这样一个版本，说他在离开西南联大时公开表示：西南联大的外文系根本不行，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗。不仅目中无人，还辱骂大师，这也太狂了吧，可真相真是如此吗？
　　细究，这段话来自周榆瑞的某篇文章，而周榆瑞是根据同事李赋宁兄的话，可李赋宁得知后很气愤，他郑重声明：我从未听见钱钟书先生说，叶公超太懒，陈福田太俗，吴宓太笨或类似的话，我也从未说过：我曾听见钱先生这样说。我也不相信，钱先生会说这样的话。可这个谣言早已覆水难收了。
　　其实说他狂傲，不如说他真实。对父亲钱基博，他直言：您的学问还不完备。对钱仲联，他认为：渺然侏儒，衣履华鲜，作诗亦小有才藻对鲁迅的看法是：只适宜写短篇小说。
　　哪怕面对权威，甚至毛主席这样的国家领袖时，他仍是真实无比，一次他翻译毛选时，发现原文有错误：孙猴儿从来未钻入牛魔王腹中。徐永火英同志请示上级，胡乔木同志调了全国，不同版本的《西游记》查看。一查，他确实没有错，孙猴儿是变作小虫，给铁扇公主吞入肚里的；铁扇公主也不能说是庞然大物。
　　毛主席得把原文修改两句。
　　不仅大师名人都难以入他法眼，他甚至连自己都瞧不起。
　　他从不以自己的博学才华，而故步自封，沾沾自喜。对自己既成著作总是不厌其烦地，修正、补订，自我完善。对自己著作中每个字句，每一条中、外引文，都要逐处地查找核对，从不轻易放过，人们很难在他的书中挑出错误来，他严谨到，即便是私人信件，也没有一个错别字，没有一处语病。
　　在他狂傲的背后，其实，就是对学术深挚的虔诚，就是对知识较真儿痴迷。
　　当年他之所以离开西南联大，其实真实原因是因为，回家探亲时被父亲留住了，父亲要求他到湖南蓝田师院执教：一面教书，一面照顾我。孝顺的他不忍违背，于是请假一年，一年后，他准备回西南联大。
　　当时的系主任陈福田却千般阻挠，两年后，还迟迟不发聘书，后来联大开学都三周了，才跑上海请他回去教书，而他回应：既然不想我去，那我不去也罢！
　　外界不知情，竟有很多版本说：他是不能忍受，当时的物质匮乏，才离开西南联大的。
　　后来抗日时期，他和杨绛坚守上海，更是被一些人指责为吃不了苦头，在沦陷区过滋润日子的汉奸文人。其实，上海沦陷期间不少人都出逃国外，如果他那时也离开中国，显然以他在世界文学方面，令人惊叹的学识，可在西方汉学界，立于首屈一指的地位，可他却和杨绛偏偏选择，坚守上海。
　　杨绛曾在《我们仨》中写道：我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
　　我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。
　　他们在沦陷区的生活极为艰难，当时他失业，一家三口，只能住在上海一亭子间里，一住就是8年。再加上日军搜刮物资，那时能三餐温饱都是种奢侈。
　　尽管如此，他仍不肯做汉奸，伪军曾妄图借他名气撑场面，他就写了一首《剥啄行》：海风吹臭杂人畜，有豕彭亨马虺隤你的船往西，我的船往东，我也不与你换乘。说完客气得拂袖而去，
　　伪军骂他太顽固，太顽固！
　　在那样难捱的环境中，他矢志不渝全身心投入到创作中，尽其一切所能地，将中国悠久的文学传统留存于世。
　　1941年至1946年间，他接连完成了三本著作：《围城》《谈艺录》《写在人生边上》，
　　夏志清称《围城》是中国近代文学中，最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。
　　抗战胜利后，许多人逃离大陆，很多人借此也给他投来橄榄枝：杭立武请他去台湾大学做系主任，香港大学邀他去做文学院院长，朱家骅力邀他任职联合国教科文组织，牛津大学也邀请他去任教，
　　。。。。。。
　　机会无数，他均辞谢，选择坚守在中国，理由简单而深情，他说：不是故国之外无世界，但不是我的世界。
　　这位别人嘴中，所谓的文化汉奸，其实，是最有情，最铁骨铮铮，最痴迷祖国的人。
　　五六十年代，他进入毛选英译委员会，有了一个翻译红宝书的好差使，委员会里又有乔冠华和胡乔木，
　　那都是他的清华同学。
　　文革时，他奇迹般地没被打成右派。有人就说：还不是因为他讨好同学，抱大腿进的翻译组，极尽谄媚之能事，才在反右、文革中没被打成右派。
　　这样的说法咋听起来不无道理，可他真的丧失了自己的原则吗？
　　其实，他是被推荐进翻译组，因为其翻译水平无人敢不服，而他从来没有向谁讨要这份工作。而真正让其躲过这场浩劫的，恰恰就是他的为人处世之哲学，他给自己起名：锺书，字：默存，默存，默默者存出自《汉书扬雄传》，默存之意思就是：少说话、默无言，才能避灾免祸，得以长久生存。
　　他的一生最注意审慎的就是：对政治保持沉默，
　　只钻学问，不问政治，远离权力中心，不攀附，不站队，少社交。
　　因此就有很多人觉得他狂傲，而他回应说：人谓我狂，不知我之实狷。狷，出自孔子的《论语》，就是独善其身，有所不为之意。
　　洁身自好，有所为有所不为，这是他一生的行为准则，也正是这样的他，才没留下什么重要把柄。
　　在那样动荡的岁月里，能活下来都是难事，可他竟然还完成了巨著《管锥编》。
　　全书以古奥典雅的文言写成，引用古今中外，近四千作家的上万本著作，在一个无法说真话的年代里，
　　他竟然用他的智慧和想象力，注释了中国的历史。
　　在学术界，曾有这样的说法和标准，平均每年被引用两次以上的作品，称为影响学界的主要作品，平均每年被引10次以上的，称为主导学界的重要作品。而他的《管锥编》平均每年，竟被引用了有28。5次之多，是一部当之无愧的，中国学术界的超级文献。
　　1979年，李慎之看完四卷《管锥编》后，就去向他祝贺，特别钦佩他：自说自话，无一趋时语，一个字都不理30年来，统治全中国的意识形态。他听后淡淡一笑，摇摇手说天机不可泄漏。
　　他从不直接对政治发表观点，他认为：我没必要说，因为我不想当政治家。我说了会耽误我很多时间，我的时间就是我的生命。我要把天下的书都读尽，把中国文化看透，把西方文化也看透。我想做的，是开拓万古之心胸的事情。
　　纵使人鬼难分，信念迷失，他却始终守护着，知识分子的精神家园，不攀权附势，深深痴迷的是良知。
　　1980年，他的《围城》重版，先后被译成，英、德、法、日、捷克等多国文字，被誉为新儒林外史，他也获得了极高的国际声誉。
　　哈佛大学教授，哈里莱文应邀来华，特地拜见他，两人相谈甚欢，然而回程路上，莱文坐车里闷闷不乐，直到最后才冒出一句：我自惭形秽！我所知道的一切，他都在行。可他还有一个世界，而我对其却一无所知！
　　他与一批中国学者首次出访美国，操一口流利的英语，在耶鲁大学旁征博引地演讲，把在场的老外都吓坏了，美国汉学家艾朗诺忍不住赞叹：钱先生好像一瓶香槟酒，一开就大发，我们非常佩服他，没想到今日中国学者中，也有像他这般学问这么好的。
　　他越来越有名，可他却很怕出名。有一位英国书迷求见，他在电话里幽默地打趣道：假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？
　　1991年，18家省级电视台，联合拍摄《中国当代名人录》，将他列入第一辑，却遭到他的婉拒。当友人告诉他对方有巨款酬谢时，他说：我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗？
　　美国普林斯顿大学邀请他讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，给予的报酬是16万美元，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，这样的条件，任谁都会心动吧？可他却丝毫不为所动，还对校方特使说：你们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，你们以为，他们听得懂吗？
　　他80岁寿辰之际，有关部门，要给他举行盛大的庆祝典礼。他委婉而坚决地谢绝了，说：不愿花不明不白的钱，不愿见不三不四的人，不愿听不痛不痒的话。
　　他的追求简单而清晰，就是文学和家庭，他一眼看穿了俗世，索性就不参与。
　　围在城外的人想冲进去，围在城里的人想逃出来，而他却以其独立思想，独立之人格，独立于围城之外。
　　静水深流、含而不露，不标榜、不炫耀，最通达人情世故，最痴迷简单纯粹，他是真正的谦谦君子。
　　后来他的身体大不如前，哮喘、喉炎、肺气肿都成了老毛病，动过多次大手术。可在这样的情况下，他居然又对自己的《管锥编》，作缜密繁琐的订补，且旁征博引涉及中西，仅引文就包括中、英、德、法、拉丁等数种语言。其治学精神着实让人感动且叹服，在世界学界未有第二人！
　　1998年12月19日，钱钟书因病在北京逝世，享年88岁
　　世界上唯一的钱钟书走了！
　　临终前，他留下遗言：遗体只要两三个亲友相送，不举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。
　　世界著名的历史学家、汉学家，余英时在他逝世后评价：默存先生是中国，古典文化的最高结晶之一。他的逝世象征了，中国古典文化和20世纪的同时终结。
　　资深文论家王元化说：钱钟书去世，意味着本世纪初，涌现出来的那一代学人的终结。
　　钱钟书学贯中西、融汇古今，他的治学态度和学术成就，堪称那一代学人中的代表。
　　许多中外著名人士都对他，作了极高的评价，称他为：二十世纪人类最智慧的头颅。
　　就连法国总统雅克希拉克，也发来情辞恳切的唁电说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想，和全球意识铭记在文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。