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论语智慧这几种人,交往须谨慎

  来源:诗词时光
  1、 匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
  孔子说:有些人心里怨恨对方,但表面上却和对方称兄道弟、嘘寒问暖。左丘明深以为耻,我也一样。
  交朋友,贵在相互信任。心里藏着怨恨与厌恶的人,却可能利用信任来伤害对方。
  唐代宰相李林甫就是这样的人。玄宗时期,李适之刚刚接任左丞相,心怀不轨的李林甫便对李适之说:"听说华山有金矿,开采它可以让国家更加富有。"李适之相信他的话,便赶忙向玄宗报告。
  玄宗听后,转头问向李林甫,李林甫却说:"臣很早以前就听说了,但这个金矿是陛下您的本命山,是王气所在,不宜开凿,因此臣才不敢进言。"此后,李适之逐渐被唐玄宗疏远,最终被贬官流放。
  口蜜腹剑,笑里藏刀,无形的伤害让人防不胜防。
  2、 人而不仁,疾之已甚,乱也。
  孔子说:有些人瞧不起品行不佳的人。他们站在道德制高点上苛责对方,让人无地自容。这种人一定会招来祸患。
  有些人批评,是为了让对方不再犯这个错误;有些人批评,却是从中汲取优越感和愉悦感。面对恶意的批评和指责,我们不仅没有任何收获,而且难免会因此而受伤。
  甘肃一位女孩轻生,楼下的看客却在起哄、嘲笑,谴责她做作。越是批评,他们越开心。缺乏同情心的人非常可怕,他们冷漠自私,丝毫不在乎朋友们的心理感受。
  在艰难的时候,他们愿意雪上加霜;在愉快的时候,他们愿意无事生非。
  3、 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
  孔子说:君子勇敢却没有原则,就会引起混乱;小人勇敢却没有原则,就会成为盗贼。
  懂得什么是自己的,知道什么事情该做、什么事情不该做,是做人的基本原则。丧失原则,会让地位显赫的朝臣成为窃国的大盗,也会让生活中彬彬有礼的绅士成为伤害他人的变态。因为,丧失原则会让人为达目的而无所不用其极、为了宣泄内心的欲望而不择手段。
  《三国演义》中,曹操逃亡在外,碰见故人吕伯奢。吕伯奢为了款待这位老朋友,特意去磨刀杀猪。夜半时分,曹操听见磨刀声,怀疑吕伯奢一家要谋财害命,便立马提刀杀了故人一家。他的同伴陈宫因此认识到曹操的人性,便果断离开了曹操。后来,曹操的首席军师荀彧,正是因为妨碍曹操称王称霸而被杀害。
  没有原则,就没有底线。
  4、 君子怀刑,小人怀惠。
  孔子说:君子敬畏刑法,小人贪图恩惠。
  贪图小利,如同高度近视一般,让人只能看见眼前的蝇头小利,而不懂得思考未来可能面临的利害,也无法眺望远方的美好。
  春秋时期,晋国想要讨伐虢国,但其中夹着一个虞国。晋国国君向虞国赠送了美玉和骏马,希望虞国能让出一条道路,让晋国得以讨伐虢国。当时虞国军师宫之奇意识到唇亡齿寒的道理,劝谏国君不要借道,不然晋国打完虢国就会消灭虞国。
  然而,虞国国君捧着玉璧,骑着骏马,完全沉溺于眼前的小利之中,把宫之奇的话抛到九霄云外。后来晋国成功讨伐了虢国,紧接着,便消灭了虞国,拿回了之前赠送的玉璧和骏马。
  贪图小利,让他一无所有,也让整个国家因此而遭受掠夺与摧毁。
  5、 损者三友:友便辟,友善柔,友便佞。
  孔子说:有三种损友:第一种人察言观色、从不说别人不愿听的话;第二种人当面和善,背后却论人是非;第三种人腹内空空却巧言善辩。
  对待第一种人最得谨慎!之所以他们能说出顺应我们内心的话,是因为他们已经洞察了我们的心理,知道我们的喜好与厌恶。他们一旦要实现某些目的,便会利用我们的心理来引导我们。
  静坐常思己过,闲谈莫论人非。有些人喜欢论人是非。但最可怕的是,他们当着我们的面非常端庄和善,而一旦我们受其迷惑而倾诉心声、坦诚相待的时候,他便转头把我们的种种真心话公之于众,甚至于添油加醋、搬弄是非。
  第三种人能说会道,巧言善辩。他们自以为是,即使自己错了,也竭尽一切词汇来抬杠。这种人缺乏对自我的认知,也缺乏判断是非对错的基本能力。强大而虚假的自尊心,使得他们编造出种种说辞来维护自己,而不是就事论事、解决问题。
  6、 损者三乐:乐骄乐,乐佚游,乐晏乐。
  孔子说:损友会带来三种不好的快乐:第一种是放纵而不知道节制;第二种是安逸享乐而不愿听取劝谏;第三种是终日与小人作伴,沉溺于享乐而自甘堕落。
  欲望是无穷的,人性之中总有贪图享乐的倾向。懂得节制的人之所以能有所成就,是因为他们知道不应沉溺于当下的安乐,知道自己真正需要什么,知道应当如何实现自己的理想。
  小人相反,他们毫无节制,成为了欲望的奴隶,臣服于种种刺激和愉悦之下。与他们为伍,我们也将变得贪图享乐,终日安逸懒惰,不再学习,不再进取,不敢面对种种困境,不敢攻克种种难题。
  秦二世胡亥的身边,就有一个这样的小人,他就是大太监赵高。在他的劝说下,胡亥相信,成为皇帝就应该享尽一切快乐。于是重修阿房宫,横征暴敛,收集天下的奇珍异宝。一旦有人劝说,赵高便让胡亥对他们施以严刑。
  在安乐窝里,胡亥却始终没有意识到,最大的威胁正在他的身边。赵高的权力越来越大,而胡亥身边的忠臣越来越少。当天下大乱,义兵四起的时候,胡亥仍在花天酒地,丝毫不知窗外事。
  最终,当赵高控制了整个朝野、拿着刀指向胡亥的时候,胡亥才醒悟过来,这一切享乐都只是为了拖垮他的意志,麻痹他的神经,削弱他的力量。

一笑三语观察观明观动如何低调做人一笑三语观察观明观动如何低调做人这一段由于与企业家的朋友同学一起聊天的多了,经常聊到做人做事与事业成功有关的话题。前天晚上和朋友又聊到低调做人这个话题。我认为低调做人是一种大智慧,一笑三语度量测量变量阖而去之捭而出之一笑三语度量测量变量阖而去之捭而出之前几天在浙江长兴与朋友同学一起聊天,海青同学问我鬼谷子的捭阖之术,我认为所谓捭之,就是开放公开所谓阖之,就是封闭隐匿。阖而去之,捭而出之就是讲世一笑三语无味品味体味聊老子处世哲学一笑三语无味品味体味聊老子处世哲学前天在郑州与泽华兄聊天,聊起道德经有些语句,昨天回京晚上与朋友举杯,聊聊最近情况,聊着聊着就无意聊到做事的方法,使我联想起道德经第六十三章中讲的为一笑三语不迎不杂不恋心态归零责任归位一笑三语不迎不杂不恋心态归零责任归位昨天三语聊适时把自己归零的话题,有朋友微聊说,人生在世就得有这种归零的心态。就比如升迁,作为诸多为官者竞取的目标,有些人忙活半天当不上官会痛心疾一笑三语阳无刚无明无又聊如何低调做人一笑三语阳无刚无明无又聊如何低调做人昨天三语聊了隐晦之术,今天聊聊处晦之术鬼谷子说阳无阴不生,刚无柔不利,明无晦则亡。也就是说,自古阴中有阳,阳中有阴,刚中带柔,柔中带刚。所以在日一笑三语礼俗节俗民俗飞龙在天话端午一笑三语礼俗节俗民俗飞龙在天话端午端午节与春节清明节中秋节并称为中国四大传统节日。端午节,又称端阳节,起源与上古原始信仰祭祭龙文化及天象历法等人文与自然文化礼俗内容有关演变而来。其一笑三语直道,大道正道五聊低调做人一笑三语直道,大道正道五聊低调做人前几天三语一直聊做人做事要低调的一些策略方法,今天继续聊诈晦之术。在日常生活中常听人讲,人善被人欺,马善被人骑。因此,有时候为了生存,要学会灵活,一笑三语近师中师远师使己青出于蓝胜于蓝一笑三语近师中师远师使己青出于蓝胜于蓝前几天聊了关于师字,聊到了人在成长过程中既需要有近师,也需要有中师和远师。有朋友问到能否把三师在具体的聊一下。我认为近师能手把手地教你,使你一一笑三语信用信心信任轻诺必寡信多易必多难一笑三语信用信心信任轻诺必寡信多易必多难前两天聊道德经第63章内容,今天继续聊这一章的另一句轻诺必寡信,多易必多难。意思是说轻易许下的承诺,必定难以实现。从我与人交往和经历的过程,一笑三语所欲所需所想三聊低调做人一笑三语所欲所需所想三聊低调做人在几天三语一直聊鬼谷子的智慧,每天都有很多朋友留言和微聊,的确,人在江湖,不是尔虞我诈,不是一时的胜负,而是求得一个圆满,谁能笑到最后才是真正的赢家网购式尽孝道,人不到礼物到,拍照发朋友圈,已经成为常态甜椒儿妈妈,一个时间相对自由的全职妈妈,喜欢分享,喜欢倾听,希望把经历过的看到过的听到过的,用文字的方式表达出来,对观者在育儿上情感上有所启发文家有小甜椒儿(原创不易,请勿抄袭,欢
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