论语做事有3种状态,最佳状态才能做好事
子贡同学问孔子老师,他的两个同学子张和子夏相比较,谁更优秀?孔子说,子张做事常常过头,而子夏做事总不到位。子贡就接着问,这样说来,是不是子张比子夏优秀一些?孔子就说,"过犹不及",意思就是过了头和不到位是一样的,都是不到位。
做事有3种状态,就是过、不及和到位,最理想的状态就是做到位,超过了就是"过",没有达到就是"不及"。
做事达到最佳状态固然很好,但在做事情的时候,往往适不到这样的状态,要防止做过了头,还弥补做得不足,从而达到到位的理想状态。0 1 防止做"过"
任何事物都有两端,但人时候很容易趋向一个极端,因而要防止做过头事。
孔子说:"不在其位,不谋其政。"(《论语·子罕篇》)
在一个组织中,"位子"就是职责和权力,决定着事由谁来管,也决定着由谁说了算。如果对不在自己职权范围的事却要去管,就是越权,不但会遭到别人的反感和反击。
子路同学做蒲地的行政长官,有一年夏天,雨一下就是好多天,子路担心雨水不能及时下泻会引发洪水暴发,从而造成水灾,于是就带领当地的民众疏浚河道,修理沟渠。
子路同学看到民众干繁重的体力劳动非常辛苦,就拿出自己的俸禄,为大家加餐。孔子听说了,就派子贡赶紧去制止他的做法。
子路觉得自己做好事,却遭到了老师的阻拦,很是不解,就急冲冲跑去问孔子:"因为天降大雨,我担心会发生水灾,才发动民众搞水利工程;看到民众非常辛苦,又饥饿不堪,才给他们弄上一点粥喝,补给他们的体力。您平时总是教我们,要做仁德的事情,我现在做了,您却制止我做仁德的事情,这是为什么?"
孔子说:"你可怜老百姓,不忍心让他们挨饿,为什么不禀告国君,用官府的粮食赈济他们呢?这本是国君应该干的事。你现在把自己的粮食分给百姓,做了国君应该做的事,等于告诉大家,国君不体恤百姓,没有恩惠,而你自己却落了一个大好人的名声。赶紧阻止你还来得及,要不然,就得罪了国君,一定会被国君治罪的!"
子路救济民众是好事,本身没有错,问题不是出在他干了自己不该干的事,而是出在他干了本该由国君去干的事,是越位。越位的要害,不在于越出了自己的权限,关键在于侵犯了别人的领地,不自觉地衬托自己高尚而别人渺小,让作陪衬的人不高兴。
因此,不在某个职位上,就不要去谋这个位置上的事,不去做不该做的事。这样一来,就有时间和精力去做该做的事,该做的事才能做好。
0 2 弥补"不及"
事物有其两端,我们在注意事情一端的时候,不要忘记另一端的存在,两端不见得全是非此即彼的关系,有时候是互补的关系。
同学子路一向是个行动派,他问孔子老师,听到了就要立即去做吗?孔子说,你的父亲和兄长都还在,怎么能自作主张,闻风而动呢?
冉有同学也问了孔子老师这个的问题,孔子却说,听到了就要马上去做。
一样的问题,不一样的答案,而且还是完全相反,这让在一旁的公西华同学听懵了,就向孔子老师请教为什么会有不同的答案。
孔子老师说,冉有胆小怕事,瞻前顾后,思虑太多,有必要鼓动他大胆一点;子路性子鲁莽,爱冲动,遇事都是第一个站出来,做事欠考虑,有必要让迟缓一些。
子路行动快,要让他慢下来,遇事要想一想,考虑周全再行动也不迟;冉有遇事迟缓,过分谨慎,就要让他适当快起来。
任何事物都有其不足之处,也就是"不及",因此要通过对立面来加以补充,使其达到比较理想的状态。
结束语
做事不管是做过了头,还是做得不到位,都说明做事有欠缺,不圆满,没有达到预期想要的效果。
为人处事不能越位,并不是说不做事,不能为了怕越位而无所作为。
正确的做法是要做好分内的事,要有主动去做的眼光。该说话时一定要说话,说的话不但要把意思表达清清楚楚地,还要说到点子上,有建设性的建议;该做的事要坚决去做,而且做到位,不但要有结果,而且还要出彩,这才是正确做事应有的状态,做出的事才能出彩。
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我读《论语》之《先进篇》:【原文】子贡问:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及。"曰:"然则师愈与?"子曰:"过犹不及。"
【译文】子贡问道:"子张与子夏谁更优秀?"孔子说:"子夏有些过头,子夏有些不到位。"子贡说:"这么说子张更强一些吗?"孔子说:"过了头与不到位同样不好。"
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