交往的距离马德

　　交往的距离----马德
　　交往的质量在于距离。
　　在友谊的框架内，你第一个想起的人，一定是最好的朋友。
　　当然，他若第一个想起的也是你，
　　那么，你俩一定是两心相悦的至交。
　　你会发现，你与那个一辈子都要好的朋友之间，是有距离的。
　　这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，
　　是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
　　交往过度其实是很致命的。
　　这有点像吃饭，无论多么顺口的珍肴，是不能总吃的。
　　胃不说什么，大大咧咧，但一颗敏感的心，早已变得挑剔，厌烦。
　　这时候，极平常的一句话，极微小的一件事，都会引起交往的一次海啸。
　　是的，山珍海味也有吃腻的时候。
　　在交往的理想结果上，你不要期待永远的如胶似漆，
　　你能不断地接近与契合，就够了。
　　平素间，推杯换盏，称兄道弟，鞍前马后，
　　阿谀逢迎的人，不是朋友，是利益的结合体。
　　超出常情的亲密无间，不是在交往，是在勾结，在利用，在狼狈为奸。
　　这样的结合体，聚得快，散得也快，刚才还好得一塌糊涂，
　　转眼间，就可以翻脸到分崩离析。
　　费了心思的交往，叫周旋，累；
　　耍了心机的交往，叫算计，阴。
　　真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，
　　一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
　　如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过，
　　不是孤高自傲太过超脱，就是品性卑琐不被人所容；
　　当然了，若许多人都是你结交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友。
　　佛无至爱，只有众亲，我们不是佛，
　　我们的心里，一辈子，真正接纳的，只会是有限的几个人。
　　更多的，都成了我们生命中的匆匆过客。
　　交往的质量，在一定意义上成就着生命的质量。
　　＂竹林七贤＂之一的山涛，投靠司马氏之后，平步青云。
　　有一次，他想推荐同为＂竹林七贤＂的好朋友嵇康做官，
　　嵇康觉得自己高洁的情操与志向受到了凌辱，
　　于是，愤怒地给山涛写了一封信，这就是历史上有名的《与山巨源绝交书》。
　　就这样，嵇康与好友山涛渐行渐远，
　　却因此，在魏晋名士中，嵇康成就了自己独一无二的名声。
　　我觉得，最好的交往，
　　不是双方有意识的吸附与粘合，而是彼此间无意识的渗透与融入。
　　吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，
　　或含蓄，或浓烈，总之，看起来，有些心怀鬼胎。
　　而渗透与融入，则不然。云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，
　　无欲无求，是心灵最真挚的握手，是情感最纯净的需求。
　　历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。
　　钟子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。
　　也许，在他看来，世界再美的乐声，如果无知音来赏，
　　不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。