林生斌，之前卖多惨现在就有多惨

　　作者：月亮与五块五
　　林生斌事件在事情发生四年以后居然又一次走向舆论的巅峰，如今的林sir不知道去了哪，澳洲还是哪，这个地方肯定也是位于崩溃的边缘地带，连累他的老父亲也开始上网为儿子博取同情。
　　媒体人也是秉承着将＂爆料＂进行到底的死磕精神，我们又看到新的事件进展，林sir说，井，是庙里建的，保姆，跟网传的也不是同一个人……诸如此类，哼哼唧唧。
　　一个原本非公众人物能占用如此多的公共资源，不知道是有幸还是不幸；能如此峰回路转不断上演传奇人生，让我居然有点开始相信宿命论了。
　　阿弥陀佛，阿门，哈利路亚……
　　事件被报道的第一天，小编就开始跟我哼唧：这个热点我们要蹭，哈？必须蹭，对吧？怎么才能蹭？
　　不是不想蹭，面对这样的我认为的网络暴力大型杀戮现场，身为一个心理学幼儿园大班小朋友，根本都无处下爪。
　　你说我该说什么呢？用人格心理学把林sir抓来做五大人格分析？还是说用异常心理学来分析面对变故林sir产生的一系列应激？
　　不是水平不行么。
　　现在的情况我还敢信口雌黄，有一点排队的迹象，不仅分分钟被埋到口水里，还得被刨出来鞭尸。
　　话说回来，热点还是要蹭的，跟人血馒头无关（姐不喜欢腥气的东西），跟骂喷子也无关，大众本身都有舆论监督的权力。面对这样的汹涌人潮，我只想来谈谈社会心理。
　　一、大众有内隐规则，社会规范会让一个普通人承受一些不该承受的负面后果
　　归因论告诉我们，人们会从三个方面判断一个人是不是正常：
　　特定情境下这人是不是有区别性；
　　特定情境下这个人的表现是不是一如往常；
　　其他人在这种情况下是不是也这个样。
　　也就是说，社会大众会给所有公众事件制定内隐规则。
　　林家的火灾事件，并不单单因为太让人痛心才从一个社会新闻上升到大众持续关注的热点话题。想想看，一个正值壮年长相还不错的男人，竟因一个变态保姆一次性痛失四个最亲的人，随后拿到大笔赔偿金。
　　这样的剧情，除了悲天悯人，大众更关心续集：
　　1. 这个男人何去何从？冷冷清清、凄凄惨惨，如何应对这个强烈的心理创伤？
　　2. 这个变态保姆放火动机让人觉得不可理喻，这件事儿背后到底还有什么隐情？
　　3. 高达一亿的赔偿金怎么处理？
　　大众的期待的美好剧情应该是这样的：
　　首先，强烈的情感代入让群众给林生斌的人设制定了期望：初期，你可以哭唧唧一蹶不振，这符合了大家对中年丧偶丧子的情感认同；中期，你可以化悲愤为力量，重新创造新的社会价值，这符合大众对抗挫能力的期望值。但是，注意了，重大创伤对人影响的年限在受众心理，可不是4年，他要求你，最起码10年吧（他10年以后结婚，很多人会夸他是个爷们儿），大众才允许林生斌忘掉发妻和三个活泼可爱的孩子；然后，事件后期，会出现一个对影响林生斌后半生的女人，满足大众对人生圆满的理想化，她包容接纳林生斌对亡妻的思念和忠诚，甚至愿意为了他不再要孩子。PS，林生斌也会表示坚决不再要孩砸！
　　其次，对事件背后的求知欲让受众给林生斌事件制定了剧情走向：保姆纵火太离奇，一个亿赔偿金太多，它的发展脉络，一定要符合逻辑，说不清道不明的事情太多，我不知道就一定要给我个结果。
　　对的，这就是大众制定的内隐规则，我们看不到，但是所有人却整齐划一地希望林生斌事件有个理想的去向。
　　这也是电视剧为什么好看的原因。
　　实际的剧情是这样的：
　　现在的林生斌简直是人怨天怒了，人设照着大众期望的反面跑，剧情照着大众希望的正方向跑。所以，仔细分析评论区中的评论，一种是骂林生斌没有按照自己希望的人设走，一种是赞自己有远见，早早预见了事情的不简单。
　　从掌握到的现有信息，用逻辑思维进行判断，林生斌唯一能坐实的，有可能就只是婚内出轨这一条。
　　你可能会说，一个男人婚内出轨，还不允许人谴责他了？
　　如果任何一个渣男都能引发大众潮水一般的痛恨，你前十年看到的出轨贴，估计得恨死你。你恨林生斌，单单是因为他婚内出轨么？
　　你恨他，是因为你照着林生斌画出来一张画，可林生斌死活长得不像你画的画。
　　二、现在的林生斌是你创造的社会角色
　　很多人当时看失火的新闻视频哭得稀里哗啦，很多人在林生斌开的＂童臻一生＂的网店上成打成打买过衣服，林生斌宣布二婚并且突然有了俩大胖闺女的时候，更多人在评论区中言辞激烈地骂过娘。
　　这里面很多人三件事儿都做过。
　　过去的林生斌，是个说不清走了好运还是霉运的TONY老师。
　　现在的林生斌，却是你创造的，你骂他，他有点委屈。
　　没错，大众制定了社会的内隐规则，大众关注的那个人，会被舆论造就成另外一个人，社会角色已定，能不能善终，全靠自己造化。
　　我们先从舆论关注的几个焦点，来看看林生斌的社会角色是怎么被大众塑造出来的。
　　人们骂林生斌：妻儿尸身未凉就陈棺物业，一门心思索要赔偿款。
　　别忘了，人们认可止损行为。妻儿丧身火海，必须要讨回公道，不短平快解决问题，难道等到所有线索都毁尸灭迹了才去要赔偿？有理智的人都会这么做，这个有理智的人就是大众塑造出来的。
　　人们骂林生斌：吃亡故妻子人血馒头，一边卖惨一边赚钱。
　　开个网店，起个网名叫＂老婆孩子在天上＂，起个店名是亡故老婆孩子的名字，就能引发大批同情心泛滥的人网购，越卖惨越卖货。林生斌一旦迈出第一步，就会被这种缺乏理智的消费行为推着走向卖惨的路上一去不回。
　　你在享受这种怜悯式的付出带来的存在感时候，有没想过你面前放的人血馒头？卖惨的人，是你勾引出来的。
　　人们骂林生斌：家人遇难之前，不接电话，反倒跟暧昧对象通话20分钟。
　　一大三小四具尸体，这种情况，有人敢承认自己婚内出轨，是不是疯了？连妻子家人都会跟着一起洗白，是因为林生斌的人性么？是因为这种情况会导致事情走向不可控的地步。未到手的补偿款、亡人的声誉、家庭的名誉，这是社会赋予他们的认知。
　　人们骂林生斌：心怀鬼胎，找捉鬼人，设风水局，跟凶手穿一条裤子。
　　咳，有没有鬼神我真不知道，反正对这事儿说大话的风水大师和捉鬼人我是不认识的，妈妈教育我，网络上不可信的东西太多，没操守的自媒体太多，不信谣不传谣，是对的。
　　关于行凶杀人的判断，我只想说，相信政府和人民警察，身边很多了解犯罪心理学的人都不敢开腔，咱就凭一个臆断就要干死一个人？你痛快痛快嘴没事儿，对面也是个活生生的人不是么？
　　你要让我看，愧疚心是有的，有点害怕也是真的，毕竟人设造出来的，自己是不是一个视亡妻和家人如同生命的人，自己心里清楚。
　　林生斌真要是杀人元凶，还能在大众眼皮子底下活蹦乱跳成这个样子，那我佩服他，他就是中国的汉尼拔。
　　说了这么久，什么是社会角色？
　　个体在既定的环境或群体中活动时，人们期待他做出的一系列由社会界定的行为模式，这个就是他的社会角色。
　　信息化时代的特点就是事件发酵速度快，但是碎片化带来的信息以及社交网络的生态模式，反而会造成事件不透明。
　　林生斌就是在互联网中被大众赋予了一个角色，这个角色被附加了太多说不清道不明的道德标准。知道进退的人，会聪明地自动退货，不去入坑这个社会角色。林生斌的问题就出在不知道进退，被这个角色绑死了还敢反水。
　　七十年代初，斯坦福大学的心理学教授菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)曾经做过一个关于社会角色的实验，这个就是心理学史上有名的斯坦福监狱实验。
　　实验招募了二十多个心智正常的志愿者，然后放到模拟监狱里，有人被安排了警察的角色，有人被安排了囚犯的角色，结果所有志愿者最后都忘记了自己志愿者的身份，警察施暴，囚犯求生，直到好几个人都濒临崩溃。
　　这个实验还被拍成电影，电影名字就叫《斯坦福监狱实验》。
　　不过后来很多心理学家对于这个实验也提出质疑，被试的心理假设处于一定范畴的时候，所谓的＂路西法效应＂的临界点是不是还有说服力，信度和效度都值得反思。
　　但是，这个实验最起码证明了一件事情——情景的力量是强大的，社会角色引人入胜的能力也是强大的。
　　每个人都有一个社会角色，这是社会赋予你的。所以在网络评论区留言猜测或者骂娘的人，都在扮演一个社会角色，我们悲天悯人，我们声张正义，都是鲜活的生活者。
　　这挺好的，最起码我们在整个社会文明进步的过程中，都在参与着。唯独希望这角色的意义，不会被网络曲解，引起都不想要的结果。
　　需要提醒林生斌。
　　社会心理学告诉我们，社会群体一起决策的时候，因为情景的影响，更容易引发群体极化，也就是说，关注度越高的公共事件，舆论越有可能向两级分化，这是人性。
　　没有人能违背人性，人性是至高无尚的。
　　虽然林生斌今天卖惨的人设，是被舆论推手推到那个位置了，但为了一己私利占用公共资源，不知死活要挣那两毛钱，确实是非常不明智的。
　　都一个亿了，还要啥自行车。
　　所以，林生斌，卖多惨，现在就有多惨。真不亏。