愿得一人心，白首不相离

　　皑如山上雪，皎若云间月。
　　闻君有两意，故来相决绝。
　　今日斗酒会，明旦沟水头。
　　躞蹀御沟上，沟水东西流。
　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
　　愿得一心人，白头不相离。
　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
　　男儿重意气，何用钱刀为！
　　出自古代四大才女之一的卓文君所写的《白头吟》。卓文君为什么要写这首诗呢？又有什么契机？且听细细道来。
　　卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。可谓是当时的一等的窈窕淑女了。凡是当地有头有脸的人物，都知道这位巨贾家里的绝色佳人，更有不少名门心想一亲芳泽。
　　十六岁嫁人，却遭遇夫家不幸早早离世，不得不搬回娘家，又一次成为卓王孙家中的大家闺秀。在这一时期，司马相如所追随的汉朝封地梁国梁孝王去时，司马相如只得闷闷不乐返回家乡蜀地。司马相如与临邛县令是旧识好友，县令见他失意就邀请他到临邛看看，让他在当地住下并保持往来以礼相待，渐渐这事儿当地人都知道了。卓王孙等上流社会有钱人，就商量着办个宴会宴请县令以及当时名流，实则是想见一见这位司马相如。
　　其实这会儿司马相如的境地，是十分寒酸的，梁孝王一死便失去了靠山，一点机遇都没有，躲在蜀地的这个小县城的熟人这里，也盼不到个头。但卓家小姐新婚丧偶，又重返娘家的事情他早有耳闻，更听说这卓小姐风姿绰约，精通音律，他更是心中好奇。正好卓王孙设宴，待到宴会举行时，相如却故意称病不去，众宾客见他没来都不开始吃饭，县令只好亲自去请，相如这才赴宴，一时间赚足了眼光。
　　宴后县令邀请司马相如弹琴助兴，相如先是推辞一番，然而还是弹奏了一两曲，如《凤求凰》等。这琴声被卓文君听到了，又让她联想到司马相如初来本地时，是有梁地赠送的车马同行的，车驾上的司马仪表堂堂。得知是司马在奏乐，文君在偏屋偷偷从门缝看他。此时的文君刚无端守寡不久，一听这琴音才知遇到了知音，便芳心暗许。宴会结束后，司马相如找到机会悄悄跟文君表达爱意，文君二话不说就和司马相如私奔了，两人一同回到蜀地，定了终身。
　　司马相如蜀地的家，就四面墙壁而已，这就是家徒四壁典故的来由。司马穷得叮当响，过了一阵子卓文君给司马建议，让他一起回临邛向文君的兄弟们借钱做生意，司马采纳了建议，去了临邛借了钱又卖了车马，开了一间酒店。司马相如亲自洗涤酒器，文君则站在酒垆前卖酒，这也就是当垆卖酒的典故。
　　这些事在当地有头脸的人群中，传开的多是带讥笑的。老卓听到这些事后，更是心里堵、羞愧得不行，头发都要掉没了。后来还是经卓王孙的兄弟和长辈的劝说，说司马是县令的贵客，又是个有才华又能干的小伙子，而且生米已经煮成了熟饭。老卓终于是改口了，给文君送了一份得体的嫁妆，卓文君用这份接济买了房买了地，司马相如算是真正脱贫了。
　　后来，司马相如受到了汉武帝的启用，并且仕途越走越高。司马便有了底气，像模像样地回到岳父家，让卓王孙风光体面了一回，老卓再次赠金为礼，并宣布正式承认这个女婿。
　　故事到这里，终于要和＂愿得一心人，白头不相离＂这两句诗挂上钩了。司马相如在翻身逆袭之后，应该是有点飘了，可能也是为了更加取得汉武帝的青睐吧，打算纳妾新娶一个武帝陵寝茂陵陵邑的女子，于是有种种行为开始冷淡卓文君。卓文君在处境不利的情况下，将自己的才情展露出来，一连写出多篇名篇给司马相如，司马幡然醒悟遂不再提及遗妻纳妾的事。《白头吟》一诗就在其中。
　　这时期比较为人传道的故事就是，司马相如写信给卓文君，文为＂一二三四五六七八九十百千万＂来暗影心中所想，文君聪慧一下就读出其中的意思＂无亿，无忆＂，夫君告诉她已经没有过往的回忆了。读罢，文君早已泪如雨下，心凉如水，恼而写下《怨郎诗》回复司马相如。继而又写《白头吟》《诀别书》寄给司马相如。司马相如看后，感叹文君的才华，又回忆起了往昔的种种，卓文君在自己潦倒时的不离不弃。终于对自己所要做的事情感到难堪，大为不忍，最后将卓文君接到自己身边，两人白首偕老，安居林泉。
　　卓文君大胆地追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。