大家都知道蒲松龄的聊斋志异是以写鬼魂狐仙的爱情为主的，
　　松龄可笑困聊斋,却盼仙狐夜半来
　　如果人间有此事,莫非天上不贪财
　　蒲松龄是中国妇女解放的鼻祖
　　他最早以文学作品来宣扬女人的自由
　　《聊斋志异》中众多男女形象，细细品味，别有风味。但是比较一下男女形象，就会感到诧异，男性往往不如女性强，是相当弱小、需要帮助的人物。女性则是集智慧与美貌于一身的强者形象。这无疑是对＂男以强为贵，女以弱为美＂的传统的改变。作为生物性别和作为社会性别的女性是混淆的。
　　《聊》中女性的主体意识觉醒了，首先表现在自主意识上，她们具有不依赖外在力量，自由地支配自身的一切活动的意识。在婚恋问题上，女性可以大胆追求个人的幸福，而不是被动的接受。书中又体现恋人在同居过程中，女性总是能保持个性，保持自己的人格尊严，不断克服弱点，增进相互了解，培养和检验感情。
　　《聊》中的女性在婚姻观念上是比较开放了，想结婚就结，想离婚就离。
　　简直可以和21世纪中国的年轻女性的思想和所作相媲美了
　　聊斋也是以写鬼魂狐仙来抒发作者的感慨
　　讽刺当时的社会现象,其实对当今也有教意的
　　＂鬼狐有性格，笑骂成文章＂、（鬼魂灵狐倒比那正人君子可爱）
　　未解诙谐疑谬偏,谁人体味是真言!聊情于慨怀高志,妙借鬼狐抨世奸!
　　也感聊斋,未得聊斋一片情，画狐画鬼砰苍生。鬼狐亦有过人之举，可惜世人逐恶名！
　　聊斋电视剧 《白狐奇缘》结尾曲
　　你从哪里来，你到哪里去，
　　那衣衫飘飞的忧郁女子哦，莫非你真是梦幻的精灵，
　　你为何欢笑，你为何忧伤？
　　那执着痴情的落寞书生哦，莫非你真是持久的性情。
　　总在自问，我为什么活着，日复一日，年复一年，重复着昨日，预见到明日，
　　如此一天一天过下去，直到永远！
　　爱情是文学作品的永恒主题，一代代作家都在探索爱情的秘密和爱情的魔力，
　　情爱是动物的本能，何况人乎！
　　蜚声中外的文学名著《聊斋志异》是蒲松龄倾其一生心血之结晶
　　她不仅是蒲公＂孤愤＂地释放，而且也是他在寂寞塾师生活中的幻影

当你的能力配不上野心的时候就应该沉下心来学习春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败，被抓回吴国做了奴隶，为了复仇，勾践表面上顺从，但却在暗中发奋图强，晚上铺柴草睡觉，并在屋内挂上苦胆，时不时尝尝苦胆的滋味，告诉自己不要忘记过去的耻做人要厚道老人常说做人要厚道。如今却有很多人对厚道这个词语表示嘲讽，本身是褒义词，在他们心里却变身为贬义词。厚道之人，并非懦弱厚道之人，并非无能厚道之人，更不是愚蠢。而是有着常人所不能及的大懂得取舍方是大智慧寺院里有两株栀子花，每到盛开之时，花香四溢，沁人心脾。然而，今年有一株栀子花只开了一半，叶子也悄悄地开始泛黄，呈现出枯萎的迹象。小和尚发现后，十分焦急。师父却安慰他说没事的，可以救以直报怨还是以德报怨论语宪问或曰以德报怨何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。孔子提倡以直报怨，意思就是，要以公平，规矩来对待怨恨你的人，以德行，恩德来对待对你有恩的人。换作今天的话来说就是，对待恩高架桥下的一棵树今天下班路上，看到高架桥下的一棵树，就是这棵。它前后的树都是这样的。亭亭净植，舒枝展叶，除了它。我在想，假如能思考，它会想些什么呢？抱怨命运的不公？还是自怨自艾，伤心绝望？也许都有你有没有想过换一种活法？有时，难免会感到生活无趣甚至乏味无聊，这样的时候，是否想过，生活并非只有这一种可能，你完全可以换另一种更好的活法，起码，你可以试一试。这样的时候，往往是由于对生活提不起兴趣，对所做活着究竟有什么意义活着究竟有什么意义？这应该是每个人或早或迟都会思考的问题。我也不例外，甚至一度因为这个问题而是使自己陷入迷茫与困惑。活着有什么意义吗？看起来，日子就是在一天天地重复，而且，做着许多热爱自己该做的事，才是更高级的活法什么才是真正高级的活法呢？做自己喜欢的事吗？不是，因为往往自己喜欢的事，并不是该做的事。比如，很多学生喜欢玩手机打游戏，而这个阶段最该做的事却是努力学习。倘若放任自己去做自己喜欢的想法再好，只有去做才有意义我们常常会有很多好的想法，关于工作，关于生活，关于当下，关于未来梦想非常诱人，可是，只有踏踏实实地去做，才有可能一步步实现。否则，想得再多再好，也都毫无意义。想成为一名作家，那就要一个爱与诚的故事七月流火，蝉在树上肆虐的吟唱着，让人心烦意乱。警车停在巷口，围观的人将路堵得水泄不通，春枝骑着电动车，有点着急，车上驮着小吃店的采办，老公经纬说，小吃店今天有重要的客人，食材要丰富你是我的小苹果你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多极具特色的动感节奏，直抒胸臆的比拟，音乐清新明亮，歌词朗朗上口，这首筷子兄弟的你是我的小苹果一经推出，就以迅雷不及掩耳之势，风靡大街小巷，各种版