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早期动物园里关的不是动物,而是人类!每天吸引二三十万游客观看

  "三体人把地球人当虫子,怎么会在乎虫子的感受?"—— 《三体》
  随着社会进步的发展,带来的经济水平逐渐提高,我国国民的生活水平也得到了提高,在我国家的政策扶持下,我国也进入到了小康水平的时代,生活水平的提高自然会产生众多的享受型生活,如参观动物园,这样无疑是一种享受。
  图1
  但 在早期的动物园却并非像现在一般有着许多的动物供人欣赏,而早期动物园关的却是人类,换做现在,自然是会受到舆论的谴责。
  但在过去,这样的行为还能够每天吸引到了二三十万的游客进行观看,这其中究竟是有着怎样的故事呢? 新航线的开辟
  人生来就是自由的,这是现代对于自由的观点, 但动物却并不一定是自由的,时代的进步,让人类逐渐成为了世界的主宰,而动物则是成为了人们欣赏的附属物品,用于盈利,这些供人欣赏动物的场所叫做动物园,虽然说是动物园,但在过去,却最早让人观赏的并非是动物,而是人,活生生的人!
  图2
  早在新航路的开辟之下,众多的航海家逐渐向世界各地探寻其他的文明足迹,在欧洲更是大兴文艺复兴,让欧洲地区开始了对外探索的真正道路。
  其中 出现多位著名的航海家,如开辟了欧洲直达印度的新航路,还有便是环球一周的麦哲伦,哥伦布发现了新大陆——美洲大陆,并发现了众多的原始居民。
  这样的新航路带给了世界先进的文明,加大发掘了世界的历史足迹,大大加快了世界发展的进程,能够在更广大的世界看待人类的渺小,让人增长见识,这样的新航路自然是好处多多。
  图3
  但有利必然有弊,随着新航路的开辟,让原本有野心的人逐渐将内心的欲望延伸到了落后的地区,并加以武力统治,不仅犯下了罪恶滔天的杀戮,更是开始奴役原始居民,当时的欧洲、美洲、非洲之间更是出现了令人骇闻的 "罪恶的三角贸易"! 人类动物园
  初到非洲的欧洲人见到皮肤黝黑、身强力壮的黑人,便开始将其进行贩卖,成为农业庄园种植住的奴隶,随着大量的非洲黑人被迫成为奴隶后, 欧洲与美洲人逐渐将奴隶的数量多少来判定自己的地位,是一种身份的象征 。
  所以便有更多的黑人遭到了惨无人道的贩卖,在运送黑人的轮船更是将黑人关押在了狭小的船舱,并且几乎是让其赤裸,吃的更是少之又少,只是为了节约成本。
  图4
  所以在资本主义眼中,这些奴隶就是下等生物,可能都不曾将其当成人,后来资本主义意识这些奴隶就是金钱,但能够买到大量的奴隶只能是有一定经济条件的贵族才能够用的起。
  而寻常百姓却几乎是用不起几个,甚至一个都用不起,这便使得资本主义收入受到了限制,对于商人来说,自然是不允许的,所以 资本商人开始寻求能够用这些黑人努力创造更加价值的方法。
  这也就是最早的人类动物园 ,这个计划一经开发,迅速在欧洲开始风靡,每天都有二三十万人前来观赏,客流量巨大,带来的收益也就丰厚。
  图5悲惨命运
  这些被关押在动物园的奴隶为了满足需求,开始不局限在非洲,虽然非洲奴隶占据绝大部分,但对于欧洲资本主义对外扩张来说,奴隶的种类也越来越多,使得动物园的种类开始增加。
  在动物园当中的奴隶的生活并不安逸,没有现代人们对于动物的那般百般呵护,也没有充足的食物可以享用。
  图6
  为了再次开发这些奴隶的价值,资本主义开始迎合部分欧洲人的怪癖,那就是对非洲女性奴隶的臀部情有独钟,为了开发这样的资源,于是资本主义出了一种"福利",就是通过购买票来获得抚摸臀部的机会, 丝毫没有人的尊严可言 ,在奴隶死后更是被生物学家用于研究!
  结语:
  资本主义的对外扩张自然是毫无人性的,不仅对当地的人民造成了巨大的伤害,更是对于一个人的尊严进行践踏,甚至对其进行摧残,现在随着人道主义的出现,世界逐渐走向文明,人类动物园逐渐被动物园取代,并给予优待!
  参考文献:
  《三角贸易》

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触摸都市人们提到都市,从不将它与机械冷漠一类词分开,好像城市就是工厂里的流水线,日夜不停地生产一批批麻木的人。有这种言论的人想必从未见过都市里日积月累的,具有烟火人气的感动。摒弃这种流于表麻城名山四藏龙卧虎的什子山麻城名山四藏龙卧虎的什子山文郑重建什子山地处大别山中段南麓,毗邻龟尾,位于张家畈李家山村林峰门前垸村之间。主峰海拔1038米,西北两方山势壁削,东南两方各有一条石径可供攀登。此山由郑重建麻城三台白云台雁台钓鱼台麻城三台白云台雁台钓鱼台文郑重建一白云台白云台高耸在仙居山上。仙居山在五脑山的北面。我们将帝主庙到麻姑仙洞这一大片山都叫做五脑山。顺着五脑山帝主庙左侧的山道蜿蜒北上二里许是霸王山。麻城文化丛书文选十三曾锋黄麻起义麻城文化丛书文选十三黄麻起义文曾锋一黄麻来了共产党黄安(今红安)麻城(今麻城市)两县,位于湖北省东北部,北与河南省交界,东与安徽省相邻。境内,北部背靠大别山,峰峦重叠,自古为五关险周胜辉麻城旅游赋麻城旅游赋(以鄂东古镇为韵)文周胜辉承炎黄之辽远,袭荆楚之悠邈。原膺于黄,后并于鄂。城由赵筑,名以隋著。立大别之魂,据举水之魄。联通豫皖,三省之要塞萦带江淮,四县之犄角。执京九之中王红灯李贽与麻城麻城文化丛书文选十七李贽与麻城文王红灯李贽(15271602)是我国明代杰出思想家文学家和史学家,福建泉州府南安县(今南安市)人。在其著述战斗光辉的一生中,从万历十三年(1585)我与麻城文化丛书系列三丰红梅用文化点燃教育的火把我与麻城文化丛书系列三用文化点燃教育的火把麻城文化丛书读后感文丰红梅麻城文化丛书的诞生,我不是参与者,却是见证者,也是最早的读者。这都是因为与金老师的缘分。早在2010年,我因一篇麻城名山三地质奇异的九龙山麻城名山三地质奇异的九龙山文郑重建九龙山由九条紫红色砂砾岩构成的天然山岗组成,寸草不生的山体形同一条条赤色的游龙,争先恐后地从四面八方朝着同一个制高点聚集纽结缠绕,给人以神龙见首不麻城名山七文峰耸翠的白臬山麻城名山七文峰耸翠的白臬山文郑重建白臬山,俗称白鸭山(白雁山)。位于麻城市东南三十里,是今白果镇龟山镇南湖办事处三地的界山。关于它的得名,本篇雁台与白臬飞泉已述。当年,道一禅师通过麻城文化丛书文选六毛正秋来强大别山发电厂落户麻城记麻城文化丛书文选六大别山发电厂落户麻城记文毛正秋来强2004年11月22日,彩旗招展,鼓乐齐鸣,爆竹震天,十万群众激情澎湃,湖北大别山发电厂开工奠基了。出席奠基仪式的领导同志有中共郑重建麻城八景麻城八景文郑重建麻城八景龟峰旭日凤岭朝云桃林春色柏子秋阴龙池夜月晴崖飞瀑麻姑仙洞万松古亭但民间却又流传着另一种版本。民间有八景诗,内容是龟峰旭日映天明,道观烟霞百术兴,桃林春锦风光