读人间失格有感有些人生而为人，却失去了做人的资格

　　《人间失格》是太宰的半自传性作品，很多人说这就是太宰冶的人生，但这话说得过于绝对。小说终究是虚构的，艺术夸张的成分占了不少，太宰治的一生并不完全是追求死亡。他是一个＂像神一样的好孩子＂，他有向往的东西，也有爱的事情。你可以说他和我们大多数人一样，痛苦而快乐地活着。人都拥有多面性，完全相反的两种情绪可同在，丝毫不矛盾。人性不美好，但好在我们有着爱我们的人和所爱的人。
　　印象很深的是其中一句话，生而为人，却失去了做人的资格。叶藏时刻把真实的自己伪装起来，为取悦他人而活着。我想，是他在成长过程中一直受到的是消极的反馈，这来自于原生家庭。他从小的家庭是控制式的，家中的父亲，仆人只想看到他们自己认为的孩子的开心，一旦叶藏显露出自己的心意与他们所想要的背道而驰，他们就会露出最冷漠与生疏的一面，长此以来，孩子就会知道自我保护，以大人和众人喜欢的方式而生活，他们知道这样才会安全。
　　我觉得这也是现在的我们从孩子时或多或少面对的问题，我们可能也曾经受到过这样的伤害。在孩子的潜意识中，对于长辈永远是服从的，也许家长在我小的时候总是对我吼或打，哪怕是一点点小事，也许父母吵架时总是可以说出各种难听的话。他们在孩子面前，永远是无所顾忌的，永远是随心所欲的，因为他们从心底里，还是没有把孩子当成独立的个体，他们也会感知，也会思考。
　　所以当孩子意识到取悦他人是一种自我保护机制后，在以后的成长轨迹中，在与师长的交往中，在交朋友中，永远是被动的，讪笑的。看完《人间失格》后的第一感觉是，其实叶藏和自己有些许的相似之处，灵魂与肉体之间的表现并非一致，有时候外压和绝对的情境之下，人类不得不做出与自己意愿相违背的行为，人生而有孤独的一面和感性的一面，书里的叶藏可以说是因为内心孤僻和柔弱而变得有些令人厌恶。
　　但当他遇到像良子那样充满纯洁思想的少女时，却有了一丝希望和愧疚，尽管后来的诸多变故让他又一次堕落，但其实这也是对人性的一种真实写照，虽然叶藏本身存在一种极端性格的状态，但也不可否认这部作品本身给读者带来的一种代入感的强烈，更多的像是一种对灵魂的述说，将其更为具体化到一个人身上，仿佛在说出每个人内心的某些想法和感悟。
　　最后，这是一部很适合找共鸣的作品，对于作品好坏的评价完全在于你在读书时的心理状态。对于一个生活在压抑痛苦之中，尤其是将自己与社会严格区分的人，那么他必然感同身受。然而，对于一个生活从不给自己压力，或是宠辱不惊的人来说，那本书的描写与读者的思维将会大相径庭，无疑让人感觉略显无病呻吟。