读瓦尔登湖，听梭罗说那些生活哲理（七）

　　在这片广阔的土地，我守望了那么长时间，可它并不把我当作主要的耕种者，将我抛到一边，去寻找那些给它浇水，让它变绿的，对它更亲近的各种影响因素。——（美国）梭罗
　　盛夏时节，与梭罗同时代的人，有的在波士顿或者罗马沉醉于美术中，有的在印度冥想默祷，还有的在伦敦或纽约做着大生意，而他，却投身于大自然，做了一个agricola laboriosus（辛勤的农夫）。甜蜜、友爱的大自然给予了梭罗无限的温情，他也回报了大自然无限的尊重。他用最传统的方式耕种——一把用来代替马的锄头、干活全靠一双手——尽可能少地避免现代文明对大自然的干扰。他不吃豆子却种得最多——如果一行行加起来的话，足有7英里长；种豆子的周期也拉得很长——最后一批豆子还没种，第一批已经长很高了；至于为什么要种豆子——也许我能从豆子身上学到点什么，或者豆子从我身上能学到点什么，谁知道呢。他爱这片土地，爱这一行行豆子，＂每天清晨5点就开始锄草，一直忙到中午＂，他做得投入又有自尊心 。他不仅给予了这一行行豆子生命，而且还赋予了它们灵魂，他把它们当成了自己的朋友，或者自己的孩子，也许还当成了自己的恋人。他让这些豆子＂高高兴兴地回到野生的原始状态中＂，连一点草木灰都没有准备。
　　种豆的梭罗，浪漫而富有诗意，连画眉鸟都＂很乐意与我为伴＂。他光脚下地，像一个造型艺术家一样在满是露水的碎沙上摆弄泥巴，使自己和那些豆子更加亲密；他将新鲜的泥土培在豆苗的茎杆周围，好让这片土地不是苦艾、芦管和狗尾草，而是用豆叶和豆花来抒发盛夏的情思。他用锄头给那些豆子演奏牧歌，听锄头敲击石头的回响；他把这片土地比喻成一个战场，把那些杂草当成敌人，＂每一天，豆子都看见我扛着锄头来救它们，杀死它们的敌人，使杂草的尸体填满战壕＂，他是那些豆子的英雄。这充满无穷乐趣的独特的乡村生活，好不惬意。
　　惬意的生活，并没有成为梭罗感悟至上真理的阻碍。梭罗所处的时代，正处于第二次工业革命的尾声，废奴运动不断掀起，科学高速发展、宗教快速瓦解，每个人都承受着信仰的缺失以及发展产生的困惑。他知道，＂谁也无法戒除贪婪、自私和卑躬屈膝的习惯＂，但＂能不能花费更少养活自己＂，这也是他来到瓦尔登湖的初衷。所以他的每一笔收支都有详细的记录，每一天的生活、劳作都用心体会。他在总结耕种经验的同时，也发现了问题——农业不再是一种神圣的艺术、农村风景被毁坏、农民的职业失去了神圣的意义。一句话，农民的生活没有仪 式感、职业没有神圣感，＂农事和我们一样被贬低，农民们过着最卑贱的生活＂。所以，他说不想再种豆子、玉米，打算种一些诚实、真理、纯洁、信心和天真，因为＂这些品德比其他产物更宝贵＂。而且，他从一个70岁老头的身上看到了这些品德，＂尽管数量很少，但它正沿着大路过来了＂。
　　生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。太阳是一视同仁的，＂耕地仅仅是太阳每天旅行时所看到的美丽图景的一部分＂。我们享受着太阳的光和热，也要接受它的信任和宽广的胸襟。谁也戒除不了贪婪，但也不能太贪婪，你收获不了地里全部的果实，因为＂它们的一部分不就是为了帮助土拨鼠生长的吗？＂人要尊重人，人更要尊重自然，＂在这片广阔的土地，我守望了那么长时间，可它并不把我当作主要的耕种者，将我抛到一边，去寻找那些给它浇水，让它变绿的，对它更亲近的各种影响因素。＂
　　和谐共生，人与自然、人与人、人与社会，都需要。