黄巢起义加速唐朝灭亡的一场惊天杀戮

　　《不第后赋菊》
　　待到秋来九月八，
　　我花开后百花杀。
　　冲天香阵透长安，
　　满城尽带黄金甲。
　　黄巢
　　黄巢军队在攻入长安之后，自封为大齐皇帝的黄巢，将留在长安城的李唐王族斩尽杀绝，对官吏和读书人大开杀戒，而且还对普通的长安平民烧杀抢掠，以致大唐帝国的长安城在黄巢军队进入后的几个月时间内，变为人间地狱，十室九空。
　　在击退唐军的反攻，黄巢军队再次攻入长安城后。黄巢迁怒于帮助唐军的长安百姓，又指使军队屠杀了长安城内残余的数万名平民，屠城，洗城，残暴行径罄竹难书。
　　黄巢从揭竿而起到兵败身亡为天下笑，历时约十年。黄巢军队的活动从山东北起，最远南到广东，向西到陕西，转战南北，纵横唐朝十二省。带动了各地的农民斗争，也沉重地打击了唐朝末期腐朽的统治。
　　居然有人给这个杀人魔王塑像
　　天补平均大将军的旗帜，表明了农民朴素的平均主义思想，有一定的阶级先进性，当然也有时代的阶级局限性。这对后世的农民战争产生了比较深远的影响。对于这个黄大将军，大齐皇帝，大家对他的第一印象，就是其人残暴无比，是中国历史上数得上的杀人魔王，吃人恶魔，一位暴君。黄巢军队进入长安城之后，为了解决军队军粮短缺的问题，竟然将长安城内无辜的老百姓充作军粮，人吃人，人杀人，人弱做粮，人强做王。残忍，暴虐、狡诈、阴险、变态、无耻，让人读到这段历史时候，让人感到不寒而栗，浑身颤抖，仿佛在和魔鬼打交道。
　　兴，百姓苦，亡，百姓苦。
　　黄巢的结局
　　自杀？他杀？抑或遁入空门？
　　黄巢起义把气数殆尽的唐王朝推向崩溃边缘。根据历史学家的研究，新旧唐书中黄巢自杀和他杀的可能都有可疑之处，关于黄巢的真正死因成为千古之谜。随着近年来不断有人
　　进行猜测和研究，一些新的信息又将黄巢之死推向了其它可能。
　　  　英雄末路：是自杀还是他杀？
　　公元874年，生于冤句的盐贩黄巢起兵造反。仅用5年时间，就攻入长安。
　　不久，这个以为百姓谋生存为名而起义的英雄，就宣布称帝，国号大齐。他迫不及待地占有了唐僖宗留下的大明宫所有留在宫中的美女，过起了春风得意、歌舞升平的生活。
　　此时一场危机正向他步步逼近。在唐朝军队的反攻下，黄巢被迫逃亡山东。他带领着残军逃至泰山脚下时已疲惫不堪。
　　然而，关于黄巢的最后结局，千年来却众说纷纭。令人疑惑的是，在记述唐代的正史中就有截然不同的两种说法。一说黄巢是被他人所杀，另一个却说是自刎而死。
　　  新唐书：黄巢是自杀
　　《新唐书》黄巢传记载，黄巢兵败狼虎谷时对外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐朝，那么你还可以求得富贵！林言不忍心杀黄巢，于是黄巢自刎。
　　首都师范大学历史系教授阎守诚介绍，黄巢自刎也没有死，随后林言斩下黄巢的首级，去投奔唐军。结果半路上就被沙陀人杀掉。然后沙陀人把黄巢和林言的首级献给唐廷。
　　《新唐书》成书于宋代。而在这部书之前的五代时期就曾有《唐书》编成，后世为了加以区别，把五代时期编撰的《唐书》称为旧唐书，而将宋代欧阳修、宋祁等人所编撰的这部称为《新唐书》。
　　专家介绍，《新唐书》修撰的时代则较为安宁，因此有许多在战乱时期不易收集到的史料，此时得到了征集和整理。
　　不过，阎守诚质疑这种说法，他认为，黄巢战斗了一生，怎么可能最后把自己的脑袋送给别人去请功？再者，林言即使拿上黄巢的首级投奔唐军，他也不可能讲出来＂这是黄巢送给他的＂。而且不久林言也被杀。那么黄巢和林言的对话是如何传出来的？此说不符合常识。
　　  　旧唐书：黄巢被外甥杀害
　　《旧唐书·黄巢传》中对于黄巢之死有如下记载：＂巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州＂。不仅如此，《旧唐书》的《僖宗纪》、《时溥传》和《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》、《北梦琐言》等其他书籍也都有着同样的记载。
　　难道黄巢不是自杀，而是死于外甥林言之手？
　　林言是黄巢的外甥，是黄巢身边一名重要将领。在黄巢进入长安之后，曾经选择500个武艺高强的人组成了一个特殊的部队，叫做控鹤。实际上就是禁卫队，并且黄巢任命林言为这支部队的最高指挥官———军使。
　　首都师范大学历史系教授阎守诚对这种说法表示赞同：从基本的事实看，是林言拿着黄巢的首级投降唐军，这个事实是不可抹煞的。一千多年来，林言就这样一直背负着卖主求荣，杀害娘舅的罪名。敦
　　  　煌文献另说：被贴身大将杀害
　　1900年农历五月二十六日，王道士偶然发现了一个秘密洞窟。这个石窟就是敦煌莫高窟。令唐史学家没有想到的是，在敦煌残卷中竟然透露出了黄巢死因的蛛丝马迹。
　　敦煌文书里有一件《肃州报告》黄巢战败等情况残卷，写道：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川进头。
　　首都师范大学历史系教授阎守诚介绍，尚让是黄巢最主要的助手，起义军二号人物。尚让早年随王仙之起义。后来王仙之牺牲以后尚让就率余部投奔了黄巢。黄巢打下长安以后任命了四个宰相，尚让是首席宰相。
　　公元884年5月，黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人。在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷。
　　有推测，尚让很可能在混战之中将黄巢杀死。这个战报被立即飞报朝廷和作战军队，这一情节就被记载在《肃州报告黄巢战败等情况残卷》中。
　　各类记载针锋相对：或者黄巢逃过一劫？
　　唐代学者崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死的。
　　令人疑惑的是，如果当时有人杀死黄巢，必定立下大功。即便是作为帮凶，其名字也会名扬四海，并为各种史书所记载。但关于尚让杀黄巢的说法，在迄今发现的史料中的记载只有一处。
　　在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷十七中曾经提到，若说杀黄巢于狼虎谷，献首于徐州，两地相距约五六百华里，快马也要三天路程，而徐州至成都马不停蹄，日夜兼程，也需二十天。当时又值盛暑，＂函首＂恐怕早已腐臭不堪了，更何况黄巢兄弟六七人，难言其中就没有与黄巢状貌类似者。
　　如此看来，很有可能在狼虎谷中被林言杀死的只是黄巢的替身。
　　宋人刘是之的《刘氏杂志》中有这样的记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。更为传奇的是张端义在《贵耳集》中记载说，＂黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字＂。
　　在这些史料中，虽然黄巢起义军在山东狼虎谷几乎全军覆没，但此时黄巢并未身死，他用金蝉脱壳之计瞒过唐朝追兵的眼睛，在逃出狼虎谷的残军中依然有黄巢的身影。
　　  有说黄巢出家为僧
　　王明清的挥尘录后录卷五说：张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。西京是河南省洛阳市，那么张全义为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？
　　首都师范大学历史系教授阎守诚介绍，张全义曾经参加过黄巢起义，后来又投靠朱全忠。如果黄巢在狼虎谷没有死，而是逃往洛阳出家为僧，张全义统治洛阳30年之久，他与黄巢相遇的机会应该很大。
　　那一天，笃信佛教的张全义到寺庙中礼佛，他无意中发现对面来的僧人十分眼熟，定睛看去，他大吃一惊。四目相对，黄巢的眼神中并没有流露出张全义脸上的惊奇，而是面色平和，拂袖而去。
　　也许此时张全义的心中既惊诧又疑惑，但对于黄巢的身份，作为太守的张全义不难确定。难的是性格复杂的张全义始终保守这个秘密，直到把它带进坟墓。
　　也许如《新旧唐书》记载，公元884年7月13日黄巢已经死于狼虎谷，一代枭雄的传奇就此画上了句号。
　　也许如后世的传说，黄巢从狼虎谷侥幸逃脱后，数年之后，他从洛阳来到宁波雪窦寺，潜心修习佛法，并成为一代高僧。年迈的他在明州的望春桥上独倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷眼旁观着纷乱的天下，等待着大唐帝国叹出最后一口气，然后落日一般融入东去江水的尽头。
　　应该改为黄巢起事
　　关于黄巢的民俗
　　1、正月十五挂红灯
　　唐朝末期，黄巢带领起义军北上攻打浑城，围城三天攻不下来。黄巢秘密入城，为一老人所救，并告诉黄巢攻城方法。黄巢说，＂你用红纸扎个灯笼，正月十五挂在房檐。＂老人把消息传给邻居，不久全城穷百姓家家买红纸扎灯笼。夏历正月十五晚上，黄巢带五千精兵按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门。凡是挂红灯笼的大门，起义军一律不入。只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。此后，每到正月十五，家家户户挂红灯笼的习俗便流传下来。
　　2、端午＂插艾草＂
　　黄巢的义军攻打中原地区，时值端午。当地官员放出风声：＂黄巢隔山摇刀，人头落地。＂动员民众逃离家园，是为＂走黄巢＂，以牵制义军发展。一妇人带两小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行。走不多远，遇一黄衣人询问，妇人如实相告。黄衣人听后甚为感动：＂你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头。你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。＂言罢瞬间遁去。妇人认为是仙人指点，于是沿途告知逃难之人插艾草可破黄巢之刀。诸多民众依言在家门口插上艾草不用＂走黄巢＂，在家中过端午节。其实，黄衣人是黄巢义武艺高强的军前锋谋士，独自寻找空城空村的原因，与妇人话毕，纵身跳上大树隐藏起来了。此后，民众积德行善成风，习俗便传承下来 。
　　3、黄巢点兵
　　黄巢在惠州亲自到潼湖驻军点兵排阵，至今潼湖还流传着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常独特的＂黄巢点兵＂奇观：以前的潼湖，是一个典型的积水洼地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天晚上，夜幕下湖中央偏东水面上就会陆续出现耀眼的亮光一排排、一串串悬浮在波涛上，把水面照得灯火通明，接着就消失了。人们一直相信，那就是传说中的黄巢点兵。
　　古代骑兵
　　史书记载
　　以下内容均摘自《旧唐书》卷150下《黄巢列传》
　　1、时巢众累年为盗，行伍不胜其富，遇穷民于路，争行施遗。既入春明门，坊市聚观，尚让慰晓市人曰：＂黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。＂巢贼众竞投物遗人。十三日，贼巢僭位，国号大齐，年称金统，仍御楼宣赦，且陈符命曰：＂唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣。‘唐＂去‘丑’‘口’而安‘黄’，天意令黄在唐下，乃黄家日月也。土德生金，予以金王，宜改年为金统。＂贼搜访旧宰相不获，以前浙东观察使崔璆、杨希古、尚让、赵章为四相，孟楷、盖洪为左右军中尉，费传古为枢密使，王璠为京兆尹，许建、硃实、刘塘为军库使，硃温、张言、彭攒、季逵为诸卫大将军、四面游奕使。又选骁勇形体魁梧者五百人，曰功臣。令其甥林言为军使，比之控鹤。（可见史书也说了起义军的好话，并非一味指责。）
　　2、 时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。 官军皆执山砦百姓，鬻于贼为食，人获数十万。(官军卖人，起义军食人，史书作者在记载这些禽兽上并无偏向。)
　　3、（唐僖宗中和）二年，王处存合忠武之师，败贼将尚让，乘胜入京师，贼遁去。处存不为备，是夜复为贼寇袭，官军不利。 贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。
　　4、 五月，巢贼先锋将孟楷攻蔡州，节度使秦宗权以兵逆战，为贼所败。攻城急，宗权乃称臣于贼。遂攻陈、许，营于溵水。陈州刺史赵犨迎战，败贼前锋，生擒孟楷，斩之。黄巢素宠楷，悲惜之。乃悉众攻陈州，营于城北五里，为宫阙之制，曰八仙营。 于是自唐、邓、许、汝、孟、洛、郑、汴、曹、濮、徐、兗数十州，毕罹其毒。贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。