情感散文从象形中会意

　　古代传说仓颉造字，＂天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。＂虽是神话，但足见汉字对于中国文化的意义。在汉文字中，我尤喜欢静、景、净、精、境五个字，无论是闲情逸致，还是忙碌之中，喜欢着摸这几个字，并从中会意。有时感觉象是翻开一册古章木简，那沉睡的千古文字瞬间从书中复活，一字一意像，一字一情深，芳香四溢，让人沉醉。
　　一、静
　　左＂青＂ 右＂争＂组合而成。青亦声，意为＂蓝色＂，＂争＂指两人抢夺一件物品。＂青＂与＂争＂联合起来表示让他们去抢夺天蓝色，而自己扬起头来时却去看天空的天蓝色了。一直不太明白古人为何这样造字，后翻阅有关资料，才发现＂青＂在古人的眼里，既是声旁也是形旁，在金文中＂青＂是＂清＂的省略，表示纯净，不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。左取＂争＂则表示全力以赴之意，让人力图清心。如果用一句白话说明造字本义，那就是松开争夺的手去看看天的蓝色，会意为＂努力去除杂念，清心寡欲＂。在白话版的《说文解字》中，静则是自审内省之意。将静字原意引伸到我们的生活之中，是很有现实意义的。比如，在读书、写作、垂钓、设计、思考时，在人的情绪激动、愤怒、争吵时，在激烈的商场、市场竞争中，都需要我们＂自己扬起头来去看天空的天蓝色＂或＂努力地去除心中杂念＂地静下来。而紧张忙碌的现代生活，常使我们沉迷功利，忘了自己。如果此时，我们能静下来，或抽空到海边放一丝钓线，或坐于灯下闭目听听山泉音乐，或进禅院静观那开悟禅语，或在万木青翠的山涧体会一下简素安闲的山民生活，让我们真正沉静下来，自审内省一番，是不是会觉得心胸开朗，意象宁静呢？
　　二、景
　　由日、京组合而成。日为太阳，京，既是声旁也是形旁，表示古代用以瞭望预警的高大亭台。造成＂景＂字后表示日照楼台。造字本义：太阳在高大亭台上投下的影子。一个人要观景，你必须要到那亭台楼阁之上，正所谓＂欲穷千里目，更上一层楼＂，你会看到与别人不一样的风景，更全、更远，更开阔，会令你胸臆变得宽敞明亮。四时之景不尽同，人生经历更多样。春夏秋冬，春花秋月，各有所异，每一道＂景＂就是一个哲理，让人生动，令你多彩。春景，万物复苏，百花盛开，生机盎然，心情舒畅；夏景，七彩阳光，大地妩媚，青翠欲滴，热烈动情；秋景，树叶飘落，脉络清晰，仿佛是我们生命的脉络，记录着我们起伏的人生、欢乐；冬景，物寂地凉，雪花飞舞，如古人描述那样：＂天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光＂，正是这样的景，告诉我们一个浅显之理，＂严冬不肃杀，何以见阳春＂？ 冬天的`落幕，意味着春天正悄然降临。每一片的景致总是给人那么多的意外，那么多的惊喜，所以不必惊慌，适应就好。
　　三、净
　　俗体楷书将正体楷书的＂三点水＂简化成＂两点水＂，将正体楷书的＂爪＂简化成似＂人＂非＂人＂，为无义简化。净字本义有除污去湿为＂洁＂，用水清洗为＂净＂；＂静＂与＂净＂近义，就是干净，古籍中常通用。现在说到净，通常表示为洒脱、利落、明净。据解，在我国京戏中，净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名＂净＂，也称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物。有的戏剧人物音色洪亮，风格粗犷，如包拯；有的戏剧人物胆识过人，计谋多端，如曹操。佛教认为，人类所有的问题和烦恼，根源在于＂心＂里不干＂净＂，这样就导致物随心转，会生各种疾病，一切药物只能治标而不治本。人要想得到幸福就得＂内心祥和＂，这种＂和＂内容广泛，内涵深刻，即与人和、与自然和，更重要的是要与自己的内心和。在物欲横流的时代，很多人恰恰做不到这一点，就象清人胡澹淹《解人颐》中的打油诗《知不足》所诠释的那样：＂终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天还嫌低！＂虽然有些夸张，但却深刻反映出一些人欲壑难填的心理，值得我们反思。
　　四、精
　　＂精＂字作为造字法中属于形声字，不是象形字。形声，从米，青声，其本义是挑选过的好米，上等细米。现在表述为精者，恰到好处，精到之谓也。从书法角度讲，凡书至精而显贵。这种精道可以说是人与天合，技与道成，不可多得。精与＂粗＂相对，提示我们无论是干什么事，都要精密、精细、精确、精制。在创作上，要精心雕琢，细致刻画，作风严谨，追求完美；在奋斗精神上，保持昂扬向上的精神，如峻青《故乡杂记》中所描述的那样：＂在故乡，我到处都可以看到那种久经战争锻炼的，在任何时候都是精神焕发斗志昂扬勇往直前的人们＂；在学术研究上要精读、精选、精心、精研、精雕细镂；在考虑问题时，要精细入微，注意到很小的细节，尽其周全；在生活之中要表现出神彩飞扬的活力，而不能成天无精打采；无论是对事业还是做人要有精诚、精忠、精湛、精严的专一精神等。一个＂精＂字博大精深，包涵了太多太多的东西，一生用之不完，求其不尽。
　　五、境
　　境，形声。从土，竟声。本义是边境，国境。我这里想表述的是一个人的状况。人会遇到各种境况，有顺境、逆境、困境；也会从书中领悟到很好的美境、意境；在对待不太愉快的事情上，我们可以用＂事过境迁＂来宽慰自己；在读到美文时，我们可以用愉悦的心境体会那种情感，抒情的、情趣的、色彩的、文字的等美的意境，或是那富有哲理美的最高境界。可以说，＂境＂字包涵了天地自然的物象、韵律、玄机、妙悟，它可以参通我们的人生。我们也可以用自己的聪灵才智从天地山川、千物万象中觅取意象，并熔进自己的情感，从中领悟一些有益于心身的营养。人生之＂境＂有很多，如果用＂境＂字组词可达上百个，我们的人生之境既有远境、幽境和逸境；也有胸境、悟境和妙境；既有危境、外境和晩境，又有贫境、僻境和生境；当然还有顺境、胜境和诗境，境境不同。在这不同的境域里，需要我们不同的心境，沉着以对，不可太热，也不可太冷，更不可无所适从，顺境为好，应境而安！