天道利而不害
　　上天的法则是利于大众之人而不妄加伤害。春生夏长秋收冬藏，顺应时节而生旺。阳光普照，空气新鲜，大地宽广。五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。天地给予人类绝非仅仅这些，它无私奉献着，让我们人类尽情地享受着它带给我们的美好，不要求回报，更不用说去伤害我们了。
　　圣人道为而不争
　　真正善良的人，不会与人争论是非，对自己的所作所为和功过是非不进行争辨，他们虽表现木讷但是非分明，虽看似愚钝但心如明镜，他们不善于论人，也不善于为自己争辨，一切尽在不言中。他们只是默默奉献而不要求回报，他和万物没有纷争、没有打斗，只有奉献、没有索取，更没有欲望和妄为。这是多么幽远、高深境界，但他看起来又是这般的普通，这不就是圣人。
　　德性
　　德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中，又以精明平易为第一。一般来说，收敛沉着的人怕含糊，怕深险。浅浮的人看上去虽然光明洞达，并非是具有高尚道德的人。
　　人之初，性本善，性，是理和气的总称。没有不善的理，也没有全是善的气。说性善，这是单纯从理这方面说的；说性恶或善恶相混，这是从理气两方面说的。所以儒家所经典和传注谈到性时，见解都不同，惟有孔子的论术没有毛病。
　　孔子不专门讲性善，说:＂继承而来的就是善良，使之具体化就成为个性。＂又说:＂人的性相近似，只有上智与下愚的人不能改变。＂这都是降伏气质，扶持德性，立案于此，千百世之后驳之。

善良可遇不可求善良人间有没有善良这个问题我想过很久很久，也许以前的人们有过善良吧，以前没有纷争没有嫉妒没有黑暗，以前的黑暗只是夜晚的黑很真实，到了黑夜人们关灯睡觉很简单的日子，白天用双手种下食物怎样才算读好书读完一本书，最大的收获应该是这本书某些或某一个道理改变了我们。以前我是知道我们应该读书，应该锻炼写作这个道理，但是从来没有懂得要怎么读书，读书后要得到什么收获，也从来没有努力坚持写你听过为你，千千万万遍的故事吗？为你，千千万万遍。这句话打动了无数人，它背后的故事，关于朋友信任情宜也关于人性谎言伤害。假如时间是伤痛的解药，它同时也可能是加剧疼痛的毒药。沉默和懦弱，往往伤人最深。追风筝的人，其再说一下断舍离最近有些莫名的感伤，想想都觉得可笑，有时候觉得失去太多了，那又能怎么样？早知今日又何必当初，何苦呢？我之前看过一篇文章，说的是可以允许创作者写负能量的文章，刚开始我一万万个反对，觉人在中年，才明白活着的意义是什么曾几何时，儿时的快乐消失殆尽。时至今日，中年的烦恼纷纷而来。烦恼犹如滔滔江水，伴随着人生的每时每刻。挥之不去！从咿呀学语，到情窦初开。从学习成绩，到为情所困。从求职生存，到经营婚姻人到中年，你焦虑了吗是娃太鸡贼，防火防盗防父母，还是老人身体不好老操心，亦或是自己做事有心无力？中年已到，不管你愿不愿意，上有老下有小的中年脚步，还是跟着你一起到该来就来。在这个环顾周围，都是依靠自己岁月匆匆，一路向暖一路执念，写满诗韵清浅，终于在岁末的清风里，拂去渐远。夏的向往，秋的依恋，这满腔的情重似山，也终究淡为尘土云烟。老去的时光，伊人已远，爱也好，恨也罢，走进朦胧的岁月，淡出远望的视线修身心得录团结奋斗，自强不息，经历苦难，英勇斗争，这就是天命。敬畏天命，悲悯人穷。守浑噩以返朴，甘淡泊以归真。一念错，百行非一失足，千古恨。鼓怒骋志，务快其心，快快而亡。谦下在心，文质彬彬恭每个人都应该学会审视自己懒洋洋的趴在窗前的书桌上，夏日的午后总是特别容易让人感到困倦，突然窗外响起了雨声，雨水一下一下的拍打在窗户上，一下子把我的思绪拉远了，我又想起了那一件事，那时我正在上大学。那天也下你的心变了，一切就变了常言道若心有住，则为非住。心有一切有，心空一切空。外界的环境，其实是我们自己内心的感召。所以，当你感觉到痛苦时，不是痛苦找上了你，而是你主动选择了痛苦。一切福田，不离方寸从心而觅，你没有未来了啊，半夜被梦泪湿枕巾的我觉得不写出这个梦就会有遗憾。你没有未来了！还小的我被妈妈抱在怀里痛苦，无法理解为什么还在上小学的我就没有了未来？老师不总是说孩子是祖国的花朵，有无限可能的未