在韩国，端午祭的时间和我国的端午节一样，都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内容在朝鲜时代南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为无形文化遗产之后，江陵端午祭的盛大活动恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等娱乐节目1000多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的乱场（庙会集市），各地特产商品集中展销，规模很大。
　　不同于中国的端午节俗
　　江陵端午祭的确是东亚汉字文化圈有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
　　如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对端午的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为重午、重五、端阳、五月节，韩国特有的词是称端午为上日，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃艾子糕，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为菖蒲妆。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
　　中韩区别
　　中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
　　江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是大关岭山神、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍梵日国师、大关岭国师女城隍郑家女等。

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