风中的纸屑周国平语录

　　在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。
　　在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?
　　——周国平《风中的纸屑》
　　孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。＂我孤独了＂，啊，你配吗?
　　——周国平《风中的纸屑》
　　世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　看破红尘易，忍受孤独难。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。
　　于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。
　　也不会没有我的小木屋。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　洗自己脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢?
　　——周国平《风中的纸屑》
　　人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　有哪一只蚂蚁死了还能复活?
　　——周国平《风中的纸屑》
　　一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒
　　——周国平《风中的纸屑》
　　我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　活的简单才能活的自由
　　——周国平《风中的纸屑》
　　人与人之间应当保持一定距离，这是每个人的自我的必要的生存空间。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　每人都展现出自己独特的美，开放出自己的奇花异卉，每人也都欣赏其他一切人的美，人人都是美的创造者和欣赏者，这样的世界才是赏心悦目的人类家园。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。
　　——周国平《风中的纸屑》
　　身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量＂朝前看＂，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地＂俯视＂灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。
　　——周国平《风中的纸屑》