龙应台的经典语录有什么

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　　龙应台的经典语录
　　1、眼睛熟悉了黑暗，张开眼，看见的还是黑暗。
　　2、强权做不到的，是文化的力量，将无异议的碎片组成有意义的拼图。
　　3、有些路，只能一个人走。
　　4、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。
　　5、爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。
　　6、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
　　7、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。
　　8、我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个中国知识分子的当代典型他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。
　　9、这世间的风景于我的心如此明白，何尝在我心外？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作看此花时的心笔记。
　　10、文化，根本没有固有这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一固有，就死了。
　　11、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
　　12、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
　　13、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？
　　14、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？
　　15、一个刽子手的责任，在看准了头颈的分寸，一刀霍下，让鲜血喷起，人头落地。被杀的人究竟有罪或者冤枉，不是刽子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪着的人其实无辜，也没有人会指责刽子手为凶手。我们可以说，刽子手只是奉命行事，做一天和尚当然就得撞一天钟。应该负责的，是判官；或者，是那个不健全的审判制度；再抽象一点，我们不妨这么说，错在那个封建的社会。
　　16、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
　　17、你在那一本存折所赚取的每一分金钱的累积，都是用这一本存折里的每一寸时间去换来的。而且，更惊人的，金钱和时间的两种币值是不流通，不兑换，不对等的货币一旦用出，你不能用那本存折里的金钱回头来换取已经支付出去的时间。任何代价，任何数字，都无法兑换。
　　18、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
　　19、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
　　20、有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。
　　21、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
　　22、很多人散了之后，就开始终身流浪。
　　23、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族！
　　24、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。
　　25、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
　　26、我深深盼望见到的，是一个用文明尺度来检验自己的中国。这样的中国，因为自信，所以开阔；因为开阔，所以包容；因为包容，所以它的力量更柔韧，更长远。
　　27、你可以说：小孩你慢慢来，可是有时候，快快地放手或许也是必要的。
　　28、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有R挡，更缺空挡。
　　29、在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。
　　30、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块它还是冰块吗？
　　31、海枯石烂的永恒，原来不存在。
　　32、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
　　33、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
　　34、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
　　35、难道两个人一定比一个人不寂寞吗？
　　36、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
　　37、小孩是两个人的，生小孩也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
　　38、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
　　39、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
　　40、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
　　41、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
　　42、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
　　43、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。
　　44、独裁，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专权，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。
　　45、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
　　46、歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情拥挤，这，是四五十岁的一代人。
　　47、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟著我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们童年那么的明显。你可以说，小孩你慢慢来，可是有时候，快快地放手或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们童年的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。
　　48、你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。
　　49、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。
　　50、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。
　　51、长长的路，慢慢地走。
　　52、人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。
　　53、茫然慨既往，默坐慎将来。
　　54、写无边落木萧萧下，的不尽长江滚滚来的时候杜甫不是在记录时间吗？唱林花谢了春红，太匆匆的人不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉他不也是在记录时间吗？
　　55、我坐在那儿发慌：回忆像甜苦的烈酒，使他两眼发光，满蓄的感情犹如雪山融化的大河涌动，我们该谈下去谈下去，彻夜谈下去不要停。
　　56、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
　　57、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
　　58、纵有千般不舍，终有离别时。
　　59、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
　　60、我真的觉得，历史从来没有终结这回事。它有体温，有呼吸，它微微的叹息和欲呼唤的眼神，只要你看，就在那里，如此的清晰啊。
　　61、在一个西方的家庭里就比较简单。小孩的母亲有最大的权利，任何人都得尊重生母的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对小孩的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：当然，决定还是在于你做母亲的。
　　62、数字，不等于价值。
　　63、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
　　64、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
　　65、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它们离开了泥，辗转爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的坚硬，就忘了自己究竟来自哪里，要往哪里去；它们搁浅在小路上，被不知情的自行车轮和脚步轧过。
　　66、歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆。
　　67、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
　　68、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的小孩，深情而忧郁的青年？
　　69、陌生人，很快可以变成朋友，问题是，朋友，更快地变成陌生人，因为你不断地离开。
　　70、外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。
　　71、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
　　72、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
　　73、思考需要经验的积累灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。哪一样可以在忙碌中产生呢？
　　74、素养和知识的差别，容许我窃取王明的语言来解释。学生问他为什么许多人知道孝悌的道理，却做出邪恶的事情，那么知和行是不是两回事呢？王明说：此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。在我个人的解读里，王明所指知而不行的未知就是知识的层次，而素养，就是知行的本体。王明用来解释知行的本体的这四个字很能表达我对人文素养的认识：真诚恻怛。
　　75、坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出深刻的悲悯。
　　76、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
　　77、女人是个很可爱的动物：身体软软的，眼睛甜甜的，头发香香的；更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五，可是噘着嘴，顿着足那样说出来，哎呀，真是可爱极了、嗲极了。至于少数女性居然弄起电脑、工程、医学，做起博士，教授，主观来，还摆出一副自立自主、对社会大有贡献的架势，我只能说，她对不起中国的五千年文化传统，对不起爱护她的中国男人。
　　78、两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
　　79、对时间的无言，对生命的目送。
　　80、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说不容青史尽成灰，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
　　81、铃声一响，顿时人影错杂，奔向不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己小孩的背影就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍然能够准确听出自己那一个的位置。
　　82、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是坏人，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
　　83、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
　　84、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。
　　85、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
　　86、从母亲的角度看小孩的世界，不难；难得的是母亲会蹲下来，保持和小孩一样的高度看世界我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。
　　87、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？
　　88、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
　　89、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。小孩，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。
　　90、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
　　91、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
　　92、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
　　93、寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
　　94、理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。
　　95、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。
　　96、风在吹，云在走，人在思考，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。
　　97、所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的懂，做最后的转身离开。
　　98、有一个年轻人，在长安的街头，夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观，威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说：仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。人潮里另一个年轻人，他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说：这是剥削阶级，有一天消灭它。哪一个年轻人对呢？
　　99、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
　　100、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。