淳朴的乡村风俗画王驾《社日》赏析
　　鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
　　王驾是晚唐诗人，他的诗名远远不及同时期的李商隐、杜牧等，诗作似乎也不多见于各类的典籍，然而他的这首《社日》，却以其淳朴敦厚的诗风，在浩瀚的唐诗中占据了一席之地，唱出了那属于他自己的歌声。
　　所谓社日，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。
　　诗的起笔两句：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。从村居风光着墨，稻粱肥叙写的是庄稼的长势，一个肥字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以肥字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，豚栅鸡栖，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家半掩扉，半掩可见民风的淳厚，很有点夜不闭户的太平安宁之气。然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。
　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。诗人并没有将笔墨集中于社日表演的热闹场面，而是把聚焦点集中于社散之时。桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，桑柘还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。家家扶得醉人归，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这醉，前文的肥，也就落到了实处。因肥而醉，又因醉而映衬了肥，肥的是庄稼，醉的是农人的心呀。同时，醉还扣住了社日的正题，衬托出社日的盛况。
　　诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如稻粱肥、醉人归和豚栅、鸡栖，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。
　　全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。

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