许多青年在他们初离校园时，都会对自己的未来有极高的期望值，感觉自己一开始工作就会理所当然受到器重，就应该获得相当丰厚的薪水。他们在报酬上愿意彼此攀比，似乎工资成了他们评价一个人贵贱的准绳。可事实并不如他们所愿，刚刚步入社会的大学生没有工作经验，没有人会给他们重要的职位的，工资当然也不会太高，为此他们满腹怨言。
　　可能是看到听到太多父辈和他人被老板无情解雇的事例，现在的年轻人往往会比前辈们把社会看得更冷漠、更残酷，于是也就更加实际。在他们看来，我为公司做事，公司给我一份薪水，彼此不欠，不过如此。他们理解不到薪水以外的东西。
　　出现这种局面的原因，是因为一些人对薪水没有很深入的了解和认识。大部分人由于目前得到的工资太微薄，而放弃了比薪水更重要的东西，真的很遗憾。不要为金钱而做事，不要为薪水而工作，因为薪水只是工作补偿方式的一种罢了，即使这是最直接的，但也是最短见的那种。只为工资而干活，没有更美好的期待，这并不是智慧的人生选择，最深受其害的不是别人，正是自己。
　　一个把薪水作为自己努力目标的人是不可能摆脱平庸的生命状态的，也永远不可能真正有成就感。虽然工资可以作为工作目的之一，可是你在工作中所真正收获的更多的东西，却不是放在信封中的钞票。
　　部分心理学家观察到，金钱在积累到一定厚度之后就不再那么让人向往了。即使你并没有达到这种境界，但假如你对自己真诚的话，不难发现金钱只不过是各种回报中的一种。试着请教那些成功之士，他们在没有丰厚薪水回报的情况下，还会不会把自己的工作做好？大部分人会给你同样的答复：ldquo；当然！我不会有丝毫动摇，我热爱自己的工作。rdquo；想要功成名就，最智慧的方式就是找到一件即使报酬不多，也愿意做下去的工作。在你真正热爱自己所做的工作时，高薪就快要得到了。
　　不为金钱而做事。做事当然是为了生计，可还有比生计更重要的，就是在工作过程里使自己的潜力得到发挥，展现自己的才智。真正做事会使人振奋。
　　人生的目标不能仅仅只是满足生存需求，还要有更美好的高层次追求，有更高层次的动力牵引。不要让自己麻木下去，对自己说工作不只是为谋生mdash；mdash；要有比薪水更好的目标。生活的质量是由工作的质量决定。别管报酬厚薄，做事时全心全意、尽其所能，你会感到自己内心的安宁。

历史研究的名人名言历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。罗素（英）自由与组织历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。伏尔泰（法房玄龄的名人名言大全1掷地，当作金石声。2大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。3修身以敬，勿托以尊。4一轨九州，同风天下。5谦虚温谨，不以才地矜物。6乘兴而来，败兴而归。7欲温温而和畅，不欲察察而明切关于成长的名人名言1志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯家庭的名言精选45句引导语家是永远温暖的港湾，而有关家庭的名言有哪些呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！1家是姑娘的监狱，女人的教养院。肖伯纳2亲人不睦家必败。林肯3正在闹离婚的（包括那关于便利的名言名句介绍1授人玫瑰，手留余香。2生活像一面镜子，你对它笑，它对你笑，你对它哭，它对你哭。3与人方便与己方便。（中国古语）4只有维护公共秩序公共安全公共利益，才有自己的利益。（恩格斯）5君子孙悟空的经典名言人生没有什么会永远不会失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。我霸气的名言名句1把活着的每一天看作生命的最后一天。2世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。3无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。歌德4风尘三尺剑，社稷一戎衣。5关于名人励志的名言1读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克2浪费时间是一桩大罪过。卢梭3书到用时方恨少事非经过不知难。陆游4我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基5对一切来说，只有热爱才是最好的关于是非的名言37条1。息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的。真话。萨迪2。萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。王小波3。心出是非外，迹辞荣辱中。许浑4。眼前得失等云烟，身后是非悬日月。陈恭法救尊者的经典名言1虽寿百们心，亦死过去，为不们把所压，如就倏和一下际。法句经2心豫造处，心天来第你端，念多邪僻，自为招患。法句经3逊言顺辞，尊敬于人，弃疾忍恶，疾怨自灭。法句经4睡眠重若过样，痴冥描写友情的名言名句1先人而后己。礼记2以财交者，财尽而交绝以色交者，体衰而爱渝。3投我以桃，报之以李。JY诗经4贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书。宋弘后汉书。宋弘传5居必择乡，游必择士。荀子6