使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
　　邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
　　天道无亲，常与善人。
　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子
　　受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。老子
　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
　　天网恢恢，疏而不失。
　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。老子
　　祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
　　是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子
　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。
　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
　　善人之宝，不善人之所保。
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。老子

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