以励志为主题的短文

　　那些以励志为主题的文章都是很值得我们花时间去看看的，那么以励志为主题的短文都有哪些呢?一起来看看吧。以励志为主题的短文：苦难真的是财富!
　　“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。
　　在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
　　丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”
　　艾顿一的席话，使在丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。
　　那么，让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的财富!以励志为主题的短文：给缺陷一个机会
　　听说一所初中招聘教师，在小学已呆了两年的我想换个环境，以利自己今后的发展。准备材料，演讲，试教，一路拼搏，竟也通过了。
　　学校来电话说让我第二天去报到。报到时，会议室已坐满了人，估计是全校的教师都来了。我们这些新招聘来的老师作了自我介绍后，校长就给我们分配工作。念到我时，我大吃一惊：学校安排我带初一的英语。
　　我听了真是哭笑不得。初来乍到，给人留个好印象非常重要，我深谙此道。为不让人说我挑三拣四的，我硬着头皮挺了上去。
　　就这样，我把休息日都交给了ABC，翻资料、听录音、请教别人，就连吃饭、睡觉时也不忘在嘴里嘟囔几句手里比划几下，同事们都说我神经兮兮的。令我意想不到的是，一学期下来，我所带的班级期末统考竟排在年级前三名之列，我上的公开课还得到了教研员的赏识和好评。更令我惊喜的是，我还在几家教学刊物上发表了多篇业务论文。
　　求学时，几门功课中英语最差，自己也曾努力过，可没多大效果，认为自己没这方面的天赋，只得任其“随波逐流”。而这次之所以能将英语方面的潜能发挥出来，则是因为我只能面对我的缺陷，已没有了退路。
　　其实，很多事情都是这样。当我们的长处得不到施展或受到压抑时，为什么不给缺陷一个机会呢?缺陷往往会给我们意想不到的成功机会。以励志为主题的短文：最不准的天平
　　这个世界上最不准的天平是称量自己得失的天平。
　　有一个农民，为人处世踏实，但他说的一段话却影响了我的一生。＂我们很多人和别人交往，总觉得自己吃亏了，但实际上，旁人看来，你们彼此得失相当，你既没吃亏也没占便宜;如果你觉得自己不亏也不赚，那么旁人看来，你一定占便宜了;如果你觉得自己占便宜了，而对方没有跳起来，那么要么对方很伟大，要么你很伟大!＂在这位智慧的农民悟出这个看似简单的道理之后很多年，张瑞敏发明了他的＂鸵鸟理论＂：一个人在评价自己的能力和贡献的时候总觉得自己是鸵鸟，别人是鸡。若有一天他有幸看到真的鸵鸟的时候，他会说，噢，这只鸡比我大一点!
　　张瑞敏的鸵鸟理论便是被我验证了的，下面的例子，你也可以用来进行你的验证：如果有两个人下棋，不管象棋围棋，你站在边上看，发现他们旗鼓相当，下了七盘，可能一个人赢了三盘，一个人赢了四盘，用统计学来看他们的水平也确实旗鼓相当。但如果你分头问他们，他们都一定觉得自己比对手水平高，自己如果不是某地方不小心，自己肯定赢得多!你去观察你熟悉的两个同事，你确认他们水平差不多，你可以了解一下他们对自己的看法，他们大抵都会认为自己能力更强一些。除非其中一个确实比别人差得很多，他是不会觉得自己差一点的。
　　环顾你的四周，你看看有几个人能认为自己所得比自己付出的多?甚至是认为自己所得和自己付出基本相当的都没有几个人!社会学中有一个＂归因理论＂，是说一个人常常把自己的成功归为自己的努力，常常把自己的失败归咎于运气不好。这个理论和＂鸵鸟理论＂有异曲同工之妙，也可以有很多的事例验证。
　　数年来，那位农民的话也一直在时刻地提醒着我，在和人相处时，在评判个人得失时，在个人的天平上的所得端一定要再加上一块砝码，在所失端一定要减去一块砝码。