孟子曰：＂老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。＂ 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：＂乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。＂ 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：＂我知言，我善养吾浩然之气。＂ 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：＂尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。＂ 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：＂天时不如地利，地利不如人和。＂ 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：＂得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。＂ 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。＂ 《孟子·滕文公下》 孟子曰：＂不以规距，不能成方员（圆） 不以六律，不能正五音。＂ 《孟子·离娄上》 孟子曰：＂大人者，不失其赤子之心者也。＂ 《孟子·离娄下》 孟子曰：＂君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。＂ 《孟子·离娄下》 孟子曰：＂鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。＂ 《孟子·告子上》 孟子曰：＂故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。＂ 《孟子·告子下》 孟子曰：＂民为贵，社稷次之，君为轻。＂ 《孟子·尽心下》 《孟子·离娄上》 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。） 贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。） 尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） 民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） 人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。） 祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。） 君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。） 养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。） 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。） 孟子》名言名句孟子曰：＂老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。＂ 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：＂乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。＂ 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：＂我知言，我善养吾浩然之气。＂ 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：＂尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。＂ 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：＂天时不如地利，地利不如人和。＂ 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：＂得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。＂ 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。＂ 《孟子·滕文公下》 孟子曰：＂不以规距，不能成方员（圆） 不以六律，不能正五音。＂ 《孟子·离娄上》 孟子曰：＂大人者，不失其赤子之心者也。＂ 《孟子·离娄下》 孟子曰：＂君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。＂ 《孟子·离娄下》 孟子曰：＂鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。＂ 《孟子·告子上》 孟子曰：＂故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。＂ 《孟子·告子下》 孟子曰：＂民为贵，社稷次之，君为轻。＂ 《孟子·尽心下》 《孟子·离娄上》 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的.快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。） 贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。） 尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） 民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） 人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
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