孟子的经典哲理名言

　　孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　《孟子梁惠王上》
　　孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
　　《孟子梁惠王下》
　　孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
　　《孟子公孙丑上》
　　孟子曰：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　《孟子公孙丑上》
　　孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
　　《孟子公孙丑下》
　　孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　《孟子公孙丑下》
　　孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
　　《孟子滕文公下》
　　孟子曰：不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。
　　《孟子离娄上》
　　孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。
　　《孟子离娄下》
　　孟子曰：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　《孟子离娄下》
　　孟子曰：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　《孟子告子上》
　　孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　《孟子告子下》
　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。
　　《孟子尽心下》
　　《孟子离娄上》
　　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
　　天时不如地利，地利不如人和。
　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
　　贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
　　尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
　　民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
　　人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
　　夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
　　祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
　　君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
　　养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
　　不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
　　贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
　　孟子》名言名句孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　《孟子梁惠王上》
　　孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
　　《孟子梁惠王下》
　　孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
　　《孟子公孙丑上》
　　孟子曰：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　《孟子公孙丑上》
　　孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
　　《孟子公孙丑下》
　　孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　《孟子公孙丑下》
　　孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
　　《孟子滕文公下》
　　孟子曰：不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。
　　《孟子离娄上》
　　孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。
　　《孟子离娄下》
　　孟子曰：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　《孟子离娄下》
　　孟子曰：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　《孟子告子上》
　　孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　《孟子告子下》
　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。
　　《孟子尽心下》
　　《孟子离娄上》
　　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的。快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
　　天时不如地利，地利不如人和。
　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
　　贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
　　尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
　　民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
　　人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
　　夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）