从张文宏到上海,再到中国,再到世界
这次冠状病毒疫情,扯下了地球人的遮羞布,让人们看清了真实的世界。如果一定要概括总结,那就是"失德",也可能接近"失道"。用世卫组织总干事谭赛德的话来说:世界正在走向道德失败的边缘。各种各样的嘴脸,各种各样的表演,从众怒到天谴,一副肮脏的浮世绘。
那么,中国还能救吗?世界能救吗?未来向何处去?这样的思虑涌在每个人的心头。我以为,我们可以通过张文宏看上海,通过上海看中国,通过中国看世界。
张文宏就是个传染病医生,对于十四亿人的国家来说,他几乎是默默无闻。因为去年的抗击新冠疫情,才走到公众面前的。他专业水平很高,可以说一口流利的英语,对治疗新冠有自己的办法,对疫情的走势发展,有自己的判断。这都不算啥,最主要的是他不说官话套话,发言真实客观、接地气。不刻意报喜,也不隐瞒报忧。像一尊机器人般的稳重、沉着、冷静。没有表演,不渲染气氛。没有煽情,低调稳重。当时就被民众抬举到和钟南山一样般的男神地步。然而,钟南山被国家评委抗疫英雄,而张文宏却名落孙山。其实,这两个人的品格有很大的相似之处,稳重、低调、务实,所不同的是张文宏更像上海人一样现实,不虚妄、不夸张,有一是一,有二是二,不讲套路,完全没有做派。这也是他落选的原因之一。
其实,整个上海的品格性格几乎和张文宏是一样的。上海不同于北京,也不同于深圳、广州,有着上海独特的气质和品格。上世纪初年开埠的上海,守着中国传统文化的心境,接受了一个多世纪的西方化熏染。可能真的做到了"中为体西为用",他们现实、严谨、恪守原则。表面看看有些冷漠,却是规矩在起作用。他们不像某个城市一样,浮躁、装逼,活的真实、规矩。在我接触的上海人中,他们守时、敬业、有责。答应或承诺的事,一定会认认真真去履行,完全是一副契约化的做派。不关自己的事,他们不会去多管,表面看起来是没有"主人翁"精神,实际上其他地方的主人翁精神,掺杂着更多的私心和表演。很多人说上海人精致且拎得清,会计算,我反而觉得那是优点。你欠我的就是欠我的,不说那些装大方的话语。人情世故拎得清清楚楚,这就是契约精神。这种看起来有些冷的规矩,反而是我们这个社会最需要的约束。现在的上海,几乎是新上海人的世界,尽管老上海人偶然也会嘀嘀咕咕说几句上海方言,但也只是他们的一种念想,大体上他们接受了新的变化。上海的交警,是最人性化的交警,上海的生意人是最讲信誉的生意人,我总觉得上海人是中国商业化精神最发达的地区或城市。这次冠状病毒疫情,上海人表现出了应有的大局和人性光辉,他们的表现不是自私,而是奉献。
三千年来,中国坚守的"道"和"德"的力量,日渐式微。学到的坏毛病却是与日俱增。克己复礼,孔子回不去了。"温良恭俭让"也回不去了。来的时候还好好的,真的回不去了。中国人这几十年学到的却是攫取、捞钱,无所顾忌的穷凶极恶。尽管中国人都站在人情人性的道德高点上,对上海人品头论足,但真正平时拎得清,关键时刻有责任,守规矩,有原则的还是上海人。
我觉得未来中国社会精神发展的方向,就是向上海学习。既没有传统文化中的迂腐、装逼,也没有人情社会的那么世故。上海品格契合"困则独善其身,达则兼济天下"的情怀。既有中国传统的三观,又有西方契约精神。最近这几年北方经济衰落,南方经济上升,也证明了规律客观的选择。张文宏就是上海品格的具象化。上海品格又是中国抛弃腐朽,吸收能量,涅槃重生的样板。这可能是中国未来走向大国必须的途径。
西方文化的缺陷,在这次世界性的灾难面前暴露无遗,单边主义也好,利己主义也好。在道德和大局面前的失败,世人已经明明了了。已经不能作为我们未来学习的榜样了。反过来,中国应该向上海学习,世界应该向中国学习。
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