传统习俗正月初七的8种习俗和3种禁忌

　　说了从正月初一到正月初六的传统习俗之后，就来到了正月初七，这一天，各行各业都开始正常营业了，大家也开始陆续回到自己的工作岗位上，先送给大家一首开业大吉的七言律诗，祝愿大家在新的一年里事业再创新高。
　　鞭炮声声冲天响，开门大吉送吉祥；
　　事业昌盛有妙方，蒸蒸日上必兴旺。
　　在传统的文化里，正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，即人的生日。传说在正月的前六天，女娲分别造了六畜，到了初七造出了人，是故正月初七又称为＂人日＂，或＂人胜日＂、＂七元日＂。人日在中国已有两千多年的历史，南北方习俗略有不同，但不同的只是形式，相同的却是习俗背后对自己，对新一年满满的祈祥与祝福。
　　【正月初七习俗】
　　【  戴人胜  】
　　早在汉朝时期，古人就有正月初七过＂人日＂的习俗了，魏晋后更加重视之，并且逐渐从单一的占卜活动发展成为包括庆祝、祭祀等十分的丰富活动内容的节日。  人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。
　　归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
　　角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
　　此词写早春思乡之情。声断，声尽的意思。鸿雁北归，已不闻声，极目天穹，唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣！
　　所思如此，词人并未明言，只写夜来窗外春雪迷蒙，炉烟静炷。炉烟直，极言静境。烛光下，凤钗溢彩，钗头人胜轻盈。《荆楚岁时记》载：＂人日（旧历正月初七）剪采为人……又造花胜以相遗。＂宋时风俗，于立春日戴人胜。隋薛道衡《人日思归》：＂入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。＂可见人日戴人胜亦是表达乡思的传统意象。
　　时至今日，汉族许多地区仍有在正月初七＂人日＂戴＂人胜＂的习俗。还制作出各种＂花胜＂(类似＂人胜＂，样式为花朵)以相互馈赠。
　　【 摊煎饼 】
　　民间此日要吃春饼卷＂盒子菜＂(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，＂熏天＂。
　　【吃七宝羹】
　　用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。不过，不同的民族，不同的区域，七种菜品都不一样，以 芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等为主。
　　人日吃了＂七宝羹＂，也代表新年已告一段落，初八应该重新打起精神，开始努力工作了。
　　【赠花胜】
　　是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠。
　　【出游、登高】
　　人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：
　　人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
　　柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。
　　身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。
　　今年人日空相忆，明年人日知何处？
　　【捞鱼生】
　　在南方一些地区，人们还在正月初七＂人日＂捞鱼生。捞鱼生时，往往许多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口里还要不断喊道：＂捞啊！捞啊！发啊！发啊！＂而且要越捞越高，以示步步高升。
　　【吃拉魂面】
　　大部分地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。也有说法，叫＂拉魂面＂，意即过年时人们都走东串西，心都野了，＂人日＂一过该准备春耕生产了，故而吃碗拉魂面，把心收回来，准备下田、下地、上山劳动。此外，正月十七和正月二十七也被视为＂人日子＂。正月初七、十七、二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的＂日子＂，谁要过＂日子＂就要吃面条。
　　【送火神】
　　在山东部分地区，有送火把的习俗，用作物秸秆绑扎的火把，在自家门前点燃，一直送到村外，意为驱除火灾，祈求在新的一年里，平安无事，不着火灾。
　　【正月初七忌讳事宜】
　　1、 官府不能在这一天处决罪犯；
　　2、 家长不能在这一天教训孩子。
　　3、 民间有＂七不出八不归＂之说，＂七不出＂，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。
　　＂七不出＂还有一解，说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。
　　以上就是正月初七的主要习俗了，若还有其他的地方性习俗文中没有写到，欢迎同学们在评论区进行补充，分享各地初七的习俗。