山西旅行记（八）

　　从定襄往东北方向行驶两小时，我们一行于下午三点半左右到达佛教圣地五台山。当天刚好是星期六，山上山下游人如织，看看车牌，大部分是山西、河北、及北京、内蒙等地的游客，江浙沪方向的游客很少。 我们按要求办好入景区手续，继续驾车在景区内部行驶。只见公路两侧不远处高山耸立，山上奇石嶙峋，公路右侧是溪流潺潺，在山上山腰及山脚下到处星罗棋布地分布着佛教寺庙，顿时感觉来到了佛的世界。在这些寺庙之间则羼居着当地不少乡民。 五台山风景名胜区位于山西省东北部，以台怀镇为中心，周围屹立着东、西、南、北、中五个山峰被称作五台山，是一个集自然景观、历史文化、古代建筑艺术、佛教文化、民俗文化、避暑休闲等为一体的综合风景名胜区，是国家5A级旅游景点。
　　五台山是文珠菩萨的道场，自唐代以来多个朝代在此大建寺院，大部分寺院至今完好保存，每一座寺院都有各自不同的特色。据传历代的帝王将相都前来参拜礼佛，现在也有很多游客前来礼佛祈福。这里历史悠久，香火鼎盛，据传虔诚祈祷菩萨＂很灵验＂，虔诚求子、求学、求功名、求富贵的人不少呢，五台山是我国宗教文化的杰出代表。 如此众多的寺庙，我们只能选几个有代表性的或不太需要爬很高山才能到达的寺庙作为游览对象。我们首先就近观看游览了＂普化寺＂。普化寺建寺时间大约在宋朝年代，其特色是建筑物上面的砖雕和石雕工艺。虽历经千年岁月的风化，砖雕、石雕中的人物及动物形象仍然清晰可辩栩栩如生。整个寺庙经制轮奂工穷剞劂，圣形尊像务极庄严。 随后我们来到了龙泉寺，龙泉寺建寺时间也有千年以上。该寺主要看点是其山门前的石刻牌坊。通体汉白玉牌坊石刻高大雄伟，雕工绝世精伦，鬼斧神工。牌坊两侧两柱汉白玉旗杆高达二十多米，旗杆通体是用几节汉白玉石料雕刻后套衔而成，其雕刻工艺和技法在世界上应该是独一无二。殿内众多佛像则是庄严奢华，金壁辉煌。据说，此寺是当年的皇家寺院。 参观完这两座寺庙，我们就近找了一家当地村民办的旅馆住了下来，住宿费很便宜，一百元一个房间，比相邻不到五公里的台怀镇上的宾馆要便宜大几百元。 第二天是星期天，我们吃过早餐开车汇入景区公路，路上及周边到处是车和人，有点人山人海的感觉。就近参观了大文珠寺，该寺是近现代建造的，但香火特别旺，因五台是文珠的道场，许多善男信女到五台必到文珠面前许愿祈祷。由于到处塞车无法通行，我们决定先找家旅店住下，下午三点再出来，这样就能避开闹忙。 在开往附近人车稀少的乡村找旅店的途中，我们顺路发现一家非常清静的＂碧山寺＂。该寺初建于魏晋南北朝时期，距今已有一千五百余年以上历史。碧山寺整体建筑显得沧桑厚重，并无現代工饰奢华。里面僧人也不多，大雄宝殿内香烟袅袅，有节奏的木鱼敲击声，给人一种超然心静之感。在我们离开大殿回头往外走的院子里，迎头碰到一位穿着素衣背着行囊的女僧人，个子不高，但面目清秀，门齿整齐雪白。我和她主动打了一个招呼，她向我回了一个礼。我问她皈依佛门多长时间了？她说，没多久。问她为何皈依佛门？她说，可能是前世有缘，皈依的时候连她自己都不清楚，那天她从老家邢台来五台游览，在塔院寺碰到她现在的师傅，师傅说，等她好久了，说在你前面已有两位凡夫俗子要皈依，但必须等你皈依了，他们俩才能皈依，并向她说明了此中的因缘。她说，自己皈依后，已逐渐有所觉悟，但还没悟透。她特别崇拜自己的师傅，有时自己在五台山的夜间经常能看到佛光。我说，大部分人都生活在欲界，只有真正的觉悟者，才能升至色界，再往上就是得道者，他（她）就能升至无色界。她也赞成我这个说法。 下午三点后，果然景区游客比上午少多了，我们接连参观游览了三家寺院。其中的塔院寺是当年毛主席、周恩来等人从西北坡进京前拜访并暂住一天的寺院。另一坐是显通寺，这坐寺中有一个无量（梁）殿在全国最有名，与南京灵谷寺的无梁殿齐名于世。显通寺最后面是一座藏经殿，藏经殿前建有一座金碧辉煌的金屋，金屋两边建有两座金塔。我想如果它是用黄金制作，那怕是涂金，其黄金用量也是巨大的，堪比云南香格里拉的黄教寺庙。最后我们参观了罗猴寺，罗猴寺是为纪念释迦牟尼生前之子而建的寺院。 跑了这些寺院，给我的印象是寺院之间似乎在相互攀比，一家比一家豪华，似乎跟世俗中的有钱人一样，别墅一家比一家豪华，当然在五台偏远地方或高山顶上香火不旺的寺院则另当别论。看来现在的佛教寺院也在拜金的路上越走越远了。 第二天，也就是二O二一年九月十三日，吃过早饭，我们一行离开五台前往应县木塔和大同的云岗石窟。