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彰义门往里看烂缦胡同多会馆绳匠比丞相的辈分高

  《清嘉庆时期京城全图》中的土地庙斜街,以及附近的牛街、轿子胡同、烂面胡同、绳匠胡同。
  昨天咱们看了辽代燕角儿演化成的胡同——南、北线阁胡同,也去了广义街里看了"北京外八刹"之一的善果寺,看了刚刚闭市半年的收藏市场报国寺。
  还有读者提到了广义街5号的义利。在许多老街坊眼中,广义街的"广"是广安门,"义"就是义利食品厂。
  1951年,义利迁至北京后,在原宣武区广内王子坟建立的新厂。新京报记者 尹亚飞 翻拍
  这个上海迁京的面点品牌,在建国之初就扎根在广义街王子坟,深耕北京市场。在物资匮乏的年代,义利的果子面包、蛋黄饼干、巧克力威化等都成为无数人眼中幸福的味道。
  没有哪个北京孩子的童年,没被义利的果子面包占领过。
  数十年沉沉浮浮,义利从"唯我独尊"到"门庭落寞"再到涅槃重生,其发展绝不是一笔就可以勾勒出来。
  尤其是在上世纪八九十年代经济体制改革过程中,这家老牌国货和民营企业,在和外资企业博弈之中此消彼长,一度在北京销声匿迹。
  直到2002年,随着工艺改良后的果子面包上市,义利终于回归北京市场。
  今天,咱们沿着广内大街继续往东走~
  彰义门 往里看
  彰义门,往里看,南北两街连成线。
  北边看见西便门,南边白墙连成片。
  南线阁,北线阁,南北线阁多大院。
  顶好的买卖高台阶,顶好的姑娘不戴花。
  广义街,歇歇脚,报国寺里看墨宝。
  土地庙的花市品种好,牛街回民小吃手艺高。
  往东走,坐花轿,法源寺街看古庙。
  烂缦胡同多会馆,绳匠比丞相的辈分高。
  菜市口,再往东,死市活市要分清。
  骡马市上祭马神,湖广会馆把戏听。
  往东走,珠市口,晋阳饭庄历史久。
  清华池里泡个澡,基督堂里去祈祷。
  土地庙的花市品种好,牛街回民小吃手艺高。土地庙庙会 竟比护国寺和隆福寺庙会还要大?
  咱们今天的第一站就是下斜街和牛街,先来说下斜街。清代时也叫土地庙斜街、槐树斜街。
  《清同治四年北京地里全图》中的土地庙下斜街,以及附近的彰义门大街、顺治门大街、牛街、轿子胡同、烂面胡同、绳匠胡同、菜市口等。
  斜街西侧曾有一座土地庙(大概是如今宣武医院的位置),清末民国时期,土地庙的庙会名动京城,妇孺皆知。
  庙会最盛时,其庙外市场甚至高达1.92万平方米,各色地摊能从庙门口摆到广安门大街上,这规模比东、西庙(隆福寺、护国寺)都要大。
  《光绪顺天府志·寺观》载:"都土地庙在土地庙斜街。每旬之三日有庙市,游人杂沓,与护国、隆福两寺并称盛"。
  土地庙庙会每月逢三开放,所售物品无外乎锅碗瓢盆等零碎杂货和家庭日用品,除此之外最有名的要数"花市"了。
  花市由来已久,不同于崇外"花市"所售的各色绒花绢花,下斜街的花市所卖的都是来自右安门外"丰台十八村"的鲜花,其中不乏奇花异草。
  《六街花事》载:"丰台种花人,都中目为花儿匠,每月初三、十三、二十三日,以车载杂花至槐树斜街(宣武门外下斜街)市之。"
  最大的回民聚居地 最地道的清真小吃
  牛街,想必就不用多说了。
  牛街清真超市入口。
  金代时这里是柳河村。元代起,随着色目人涌入大都城,这里成为京城穆斯林的聚居地之一。明代,胡同名为礼拜寺街,是因胡同里有座辽代古刹清真礼拜寺远近闻名。清代,胡同改称牛街,是因胡同内的回民从事养牛、贩牛、屠牛以及卖牛肉的人很多,并一直沿用至今。
  牛街礼拜寺,图源搜狐。
  牛街是北京最大的回民聚居区,也是北京的清真美食一条街,有着"北京的小吃在宣武,宣武的小吃在牛街"的说法。
  清真美食的繁荣应该是在清末民国时期,京城一度涌现出东来顺、通县小楼以及西来顺、两益轩等为代表的东西两派清真美食。但随着时局动荡连年战乱,这些清真馆子大多免不了闭店的命运,清真小吃却以其灵活、种类繁杂、价格低廉等优点,兴旺如初。
  牛街的小吃窗口
  就拿建国之前1948年的数据来举例子,当时京城有清真饭馆千余家,饭庄只有29家,其余都是清真小吃或者摊位,清真小吃的普遍和兴旺可见一斑。
  豆面丸子汤、卤炸豆腐、杂碎汤、糖耳朵、糖火烧、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺丝转、豆馅火烧、豆馅酥、蜂糕、碗糕、驴打滚、艾窝窝、豌豆黄、江米凉糕、蜜三刀……光是看名字,我就已经开始疯狂分泌唾液了。
  往东走,坐花轿,法源寺街看古庙。教子胡同 出入广安门出租轿子的地方
  "往东走,坐花轿",这说的是牛街以东,和他平行的教子胡同。教子胡同形成于明代,当时就已经叫教子胡同了,到了清代,有了个别名——轿子胡同。据传胡同北口原有家轿子铺,以出租轿子为业,出入广安门的人们多在此租用轿子,胡同由此得名。
  《1948年北京地图》中的牛街和教子胡同
  胡同距离牛街很近,居民多是穆斯林,但也不乏名士,清初著名的赵吉士就曾住在教子胡同31号,还专门在此营建了寄园:"浚池累石,分布亭馆,种花木,海内名士入都,恒流连不忍去。"
  此后,随着主人的离世,寄园逐渐倾圮,但也不乏文人凭吊,乾隆时期进士沈德潜就曾在此居住,还留下了"莫语寄园全盛事,酒旗歌扇已苍凉"的诗句。此外,刑部右侍郎王昶等人也曾寓居寄园。而后,这里还成为了甘肃会馆,今已无存。
  康熙年间,胡同里还曾建起一座清真寺,称教子胡同清真寺,又称永寿寺(教子胡同65号),回族群众称为东寺或小寺,称牛街礼拜寺为西寺。现寺内建筑已被拆除,成为北京民福实业总公司所在地。
  法源寺 京城最老的寺庙
  在教子胡同东侧,有两条东西走向的胡同,分别叫法源寺前、后街,这两条街之间有座法源寺,是北京城里最古老的寺庙了。法源寺建于唐代,距今已有一千三百多年的历史了,乾隆皇帝就曾有"最古燕京寺,由来称悯忠"的诗句。
  之所以叫"悯忠寺",是唐太宗李世民为了告慰在亲征高句丽一役中阵亡的将士而建,相当于当时的"烈士陵园"。
  法源寺的悯忠阁,图源图虫创意。
  辽代,悯忠寺曾被作为皇家道场、行馆。金代,这里曾是女真族科举考试的场所。有意思的是,以"悯忠"而得名的寺庙,却曾拿来关押宋钦宗、辽皇帝耶律延禧、金忠臣完颜纲、宋遗臣谢枋等一众政治犯,杀人诛心,不过如此。​
  明代,悯忠寺曾数度修缮,改名"崇福禅寺",是京城中最为有名的古寺。寺内第四次修缮的碑记中曾有记载:"都城古兰若,不可胜数,然一语及悯忠寺,儿童走卒,吾不知之。"(虽然官方已改名为崇福寺,但人们还是习惯称之为悯忠寺。"彰义门"和"广安门",也有异曲同工之妙。)
  《清同治四年北京地里全图》中的法源寺
  满清立国,崇尚戒律。顺治年间,清世祖曾下令对崇福寺进行进一步的修葺装饰,雍正十二年(1734)二月完工。而后便被定为律宗寺庙,传授戒法,并正式改为今名"法源寺"。
  所谓"法源",是"法即源"的意思。大到忠国孝亲,细到日用常行,一切事物都无不出自"源"字。而要达到"法即源",必须持戒。但是戒不等于法,法自戒律而显现。
  如今的法源寺正门,图源图虫创意。
  如今法源寺最为人称道的,是一年一度的丁香诗会。诗会始于明代,至清代极盛,清代大儒纪晓岚、洪亮吉、龚自珍、林则徐和名噪一时的宣南诗社,都在法源寺的丁香树下留下过足迹和诗篇。
  法源寺丁香,图源图虫创意。
  1924年4月26日,印度诗人泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成等的陪同下,也曾来到法源寺赏丁香,由此,法源寺的丁香蜚声海外。
  2002年4月10日,丁香诗会得以恢复,此后每到春天,丁香开放的时节,法源寺成为京城踏青赏花、吟咏诗歌的好去处。
  烂缦胡同多会馆,绳匠比丞相的辈分高。烂缦胡同 是烂面胡同 还是懒眠胡同?
  烂缦胡同,乍一听,恐怕都会以为是"春花烂缦"的意思,其实,最初在明代,这条胡同却是跟吃的有关,叫"烂面胡同"。
  据传,明代时烂面胡同是丞相府的后花园,胡同东边挨着的就是半截胡同和丞相胡同(即后来的菜市口胡同,如今的菜市口大街)。当时贫富分化严重,灾民们食不果腹,而丞相府后花园里的面都烂掉了。由此,这条胡同被称作烂面胡同。当然,这只是道听途说,真实性有待考证。
  《京师城内首善全图》中的烂面胡同
  到清代,《光绪顺天府志》载:"烂面胡同又作懒眠。" 相传胡同中间还有一座接叶亭,各地才子中榜后,大多会来此游赏,"懒眠古巷联裙屐,接叶高亭发啸歌"正是当时考生们的真实写照。
  到民国时期,胡同名雅化为烂缦胡同,并沿用至今。
  《最新北平大地图(解放版)》中已是烂缦胡同
  烂缦胡同在地理位置上,也十分重要,有学者认为这里是辽南京城的东垣,第一个提出这一点的人和教子胡同寄园的主人赵吉士有关,他曾从教子胡同搬到烂缦胡同居住,发现"京师二月淘沟,秽气触人,烂面胡同尤甚",又以悯忠寺在唐幽州东南隅,猜测这里是幽州的护城河。
  《辽南京城图》,东垣为校场五条-烂缦胡同一线。
  除此之外,烂缦胡同里最有特色的便是胡同里的会馆了。短短300米的胡同里,就有六座会馆:湘江会馆,89号;济南会馆,97号;湖南会馆,101号; 东莞会馆,131号;常熟会馆,133号。
  其中最有名的要数湖南会馆。
  康熙时的武英殿大学士王顼龄、乾隆时的文渊阁大学士史贻直、咸丰状元光绪老师翁同龢、爱国诗人龚自珍、变法领袖康有为以及鲁迅等都曾在这里居住。
  如今的烂缦胡同,经过整修后面貌一新。
  绳匠比丞相的辈份高?
  烂缦胡同往东是南、北半截胡同,再往东就是丞相胡同。胡同形成于明代,原名绳匠胡同,据传是因胡同内有制绳为业的工匠而得名。《清乾隆十五年北京城全图》中标注此地为神仙胡同,到清晚期逐渐被叫成了丞相胡同。1949年后,仍沿用此称。1965年整顿胡同地名时,因胡同距菜市口很近,定名为菜市口胡同。
  菜市口胡同街景,图源水印。
  按照胡同得名的先后,"绳匠"比"丞相"要早,确实可称得上"绳匠"辈分高了。
  名为丞相胡同,胡同里确实曾有几位丞相在此居住,比如明朝相国许维祯、清朝大学士陈元龙、李鸿藻以及清末总理各国事务大臣孙毓汶等。
  此外,曾国藩、左宗棠、龚自珍、蔡元培、刘光第(戊戌六君子之一)、秋瑾等等都曾住在这里。单看名字,这妥妥就是一部中国近代史啊。
  可惜的是,随着菜市口的打通,胡同只留下了东半边成为菜市口大街的组成部分,如今也早已面目全非了。
  关于下斜街、牛街、烂缦胡同、菜市口胡同,
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  参考文章
  [1] 京城八大庙会之土地庙庙会:鸡毛掸子和鲜花,人民网,2013.02.06
  [2] 潘福达,北京老字号闯出青春路线 打造"国潮新品",北京日报
  [3] 陶若谷,义利面包厂40年往事:落寞衰退到涅槃重生
  [4] 北京市宣武区地名志,宣武区地名志编辑委员会编,北京出版社,1993
  [5] 朱一新,京师坊巷志稿
  [6] 北京传统文化联盟,春分时分 花朝时节 一起来逛烂缦胡同,2019.03.20
  [7] 北京传统文化联盟,足不出户 带你看京城四大花事之一——法源寺丁香,2020.04.20
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