当年的大鸣大放大辩论大字报，是怎么产生和死亡的？

　　乡村大课堂
　　60岁以上的中国人，还记得 ＂大鸣、大放、大辩论、大字报＂吧？这＂四大＂，曾经在中国盛行了30年。
　　＂四大＂在50年代的反右运动中兴起，在60年代的文化大革命中盛行，在文革结束后废除。
　　＂大鸣＂，就是绝大多数人都有话语权，不是只有极少数精英的＂小鸣＂，中国的所有社会阶层，包括工人、农民等平民百姓都有发表观点的权力，对任何人、任何单位乃至国家，都可以在任何场合自由谈论，不受任何形式的束缚。
　　＂大放＂，就是人民作为政治管理的主人，放开历史观念的束缚，放开所有规则的约束，彻底解放思想，畅所欲言。
　　＂大字报＂，就是把自己的意见用大字写在纸上，粘贴在公共场所的墙报。
　　＂大辩论＂，就是广大群众都参与的围绕一个政治问题的自由辩论。
　　1957年5月1日，《人民日报》刊载了中共中央《关于整风运动的指示》，号召党外人士＂鸣放＂，鼓励群众提出自己的想法、意见。于是各界人士，主要是知识分子，开始向党和政府表达意见。这段时期被称为＂大鸣大放＂。
　　1957年10月9日，毛主席称赞说：＂今年群众创造了一种革命形式，群众斗争的形式，就是大鸣、大放、大辩论、大字报。＂＂这是一种极其有用的新式武器＂、＂是一个有利于无产阶级而不利于资产阶级的形式。＂＂有了这个形式，今后的事情好办得多了。大是大非也好，小是小非也好，革命的问题也好，建设的问题也好，都可以用这个形式去解决。＂
　　1966年5月25日，北京大学出现了第一张大字报，《人民日报》刊登评论＂欢呼北大的一张大字报＂，从而引起大字报风潮迅速蔓延全国。
　　1966年8月，中共八届十一中全会通过《关于无产阶级文化大革命的决定》，提出革命的目的是打倒党内走资本主义道路的当权派，主要手段是放手发动群众，提出＂要充分运用大字报、大辩论这些形式，进行大鸣大放＂。
　　1975年1月召开的第四届全国人大第一次会议将＂四大＂写进了《中华人民共和国宪法》，认定＂大鸣、大放、大辩论、大字报＂是公民的基本权利。
　　1976年9月9日，毛主席逝世了。
　　文革结束后，吃过＂四大＂苦头的人纷纷力陈＂四大＂的弊端。
　　1980年8月30日，五届人大第三次会议通过修改宪法的决议，取消了＂四大＂。据解释，＂四大＂严重扰乱了社会的安定团结和人民的正常生活。
　　从此，大鸣大放大辩论大字报，成为了历史。曾经有人主张用＂四大＂反腐败，历史怎么可能开倒车？