我们经常说＂寺庙＂，认为这里是出家人和方外之士清修之地，经常把它们连在一起。其实，在古代，＂寺＂和＂庙＂是分开的。
　　在中国，庙的历史要比寺更为悠久，是先有了庙再有的寺。我们都知道，古代的皇帝对庙十分重视。而且，每个皇帝都有＂庙号＂。之所以这样，是因为＂庙＂在古时候有＂皇帝的权威通过祭天的仪式得到了上天认可＂之意。而且，古人把察祀先祖或者天地以及鬼神时的地方也叫做庙。
　　后来，随着社会的发展，除了皇帝有庙号外，一些有才有德的人也可以被立庙供奉，比如岳王庙、关帝庙等。
　　但是，寺就不同了。寺原本在我国的意思是＂官署＂，比如古时候的太常寺、大理寺等，都是官僚机构和场所。到西汉末年，随着佛教传人中国以后，因为佛教的思想有利于国家统治，并且对民众有教化作用，因此，佛教受到了历代帝王的重视，皇帝便把教授佛法并且供僧人居住、学习、修行的场所称为＂寺＂了，比如白马寺、少林寺等。
　　因此，我们现在也可以这样理解，寺是办事的机关和宣讲宗教的机构，而庙是人们纪念祖先以及忠孝之人的场所，前者供奉的是佛，而后者供奉的则是神。也可以说是人的神化。

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