瓶中鹅一位普陀山导游对观自在的哲学与佛学的理解

　　有一个玻璃瓶，里面装着一只鹅。这只鹅是在很小的时候被放进去的，鹅的生长速度很快，慢慢地鹅长大了，相对长大的鹅，瓶口就显得小很多。请问，如何在不破坏玻璃瓶的情况下，完整地把鹅取出来？
　　留给大家一些思考的时间，特别是家有儿女初长成的父母，看完整篇文章后，大家再给出答案。
　　上图是普陀山观自在墙，前面三个字即是＂观自在＂。它是一种表法，表的是我们观察自己内心所在。特别是对于我们的孩子，在初长成人的时候，刚开始认识这个世界的时候，都是纯洁无暇的。在孩子成长的过程中，难免受到这个物欲横流的社会的影响，孩子的身心健康有可能会向物质的欲望上面发展。当他们长大以后，就会迷失方向。几年前流行的一个词语叫＂佛系青年＂这个词有褒也有贬。就是我们从孩童成长到青年后，以一种＂佛系＂的态度对待生活。今年又流行一个词叫＂趟平＂。大意为我们不需要努力工作学习，对这个社会也不会带来太大的影响，自己生活也还将就。其实这些都是人生道路方向的迷失。
　　＂观自在＂，能让我们领悟禅文化，能观察自己的内心，能对生命本身的需求产生思考，而不是一味地对物质的欲望进行追逐。我们会看到南海观音圣像的眼睛是微微下垂的，这叫＂慈眼视众生，福聚海无量＂。眼观鼻、鼻观心、心观自在，告诉我们应常思己过、不盯人非，两分观世间，八分观自在。把一双向外看的眼睛让它向内看，看到的不是别人的过错，而是自己的不足。
　　有的时候，我们真的要静下来让自己的生活节奏慢一点，来倾听一下自己生命当中、内心当中有哪些声音。人生的幸福绝不限于对物质的追求。我们不能只活在赚钱和花钱里。好像现在我们的生活只是赚钱和花钱组成的。其实，我们有很多幸福的支点。比如天伦之类、健康、亲情、友情、爱情、年轻时的梦想等。我们是否需要去追求这些东西，而不是一直对物质欲望的追逐。当我们长大后，有时候会感觉自己做很多事情对金钱的积累上没有帮助，但它确实是很有意义的，它是我们幸福的组成部分。我们的人生会经过三重境界。第一重境界叫＂看山是山，看水是水＂孩童初到人世，心里非常纯洁无暇。父母给他们说什么就是什么，他不会产生其他的怀疑，当他们慢慢长大的时候，会发现这个世界上有很多自己眼睛看不明白的东西。经历了许多挫折和磨难后，他们才会觉得生活不是那么简单。因为他们有时会感觉黑白颠倒、是非混淆、好人没好报，恶人活百岁、无理走遍天下，有理寸步难行。这是因为他们受到周围社会环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，让这些东西蒙蔽了自己的内心，让内心落满了尘埃。当有了这些尘埃后，你就会发现我们在追逐物欲、名利的过程中，争强好胜，这山望着那山高，绞尽脑汁与人计较，最终走在了无休止的不满足的状态里，着这个过程中会发现我们忙碌了一生、追逐了一生、心高气傲了一生结果年轻时的梦想却没有实现，有可能会抱憾终身。这个时候，我们需要心灵上的升华，这个时候就到了第二重境界＂看山不是山，看水不是水＂
　　＂观自在＂能让我们领悟禅文化，能观察自己的内心，因为心灵里太多的尘埃需要我们去擦拭。神秀大师偈语：＂身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃＂告诉我们来这个人世的时候，我们本来就具备觉悟之心，我们每个人的心灵最初都是纯洁的，往往会被一些执念所阻碍，落满了尘埃。有了尘埃怎么办呢？生活在这个社会中，谁的心灵没有灰尘？谁都有！只要我们懂得勤拂拭，莫使惹尘埃就可以了。时时勤拂拭，照见自己灵魂深处的不足，把这些灰尘擦一擦。每天我们只需要用三分钟的时间用来＂观自在＂，将会改变我们的整个人生。懂得＂观自在＂，我们会看清生活的真相，对过往的遗憾不会再懊恼，因为过去的已不可追回。对未来也不会过多的焦虑和担忧，因为我们触摸不到未来，我们真正拥有的是当下。当下不虚度，人生无可悔。做好该做的一切过好每一天，任他东西南北风，我自岿然不动、任他红尘滚滚，我自清风朗月。了了有何不了，人本是人，不必刻意做人、世本是世，无需精心处世，返璞归真、回归自然，通过表象看本质，我们便又拥有一颗清澈的心灵了。自然就到了第三重境界＂看山又是山，看水又是水＂。
　　得之坦然、失之泰然、顺其自然这就是生活的领悟！
　　最后，大家知道怎样让那只鹅出来了吗？
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