随着科技的发展，越来越多便捷的生活工具出现在人们眼前，就比如国人十分熟悉的手机支付，避免了随身携带过多现金遭致的风险以及找零的繁琐步骤，不过这神器可不是每个世界人民都可以GET到的，就比如我们隔壁的日本，其国内的手机支付至今仍旧没有普及，那是什么原因导致我们后来者居上呢？
　　相信很多有过赴日旅行的小伙伴都有相关的苦恼，毕竟大家早以适应了国内的无现金生活，但在日本，就连刷卡都不是百分百被接受的，现金仍旧十分重要，如果你不备足一定金额将寸步难行，这在很多国人看来或许都可以上升到＂反人类＂了，今天就让我们来看看究竟什么原因让我国游客赴日在这方面持续性头疼呢。
　　未来跟上产业升级
　　日本在电器制造发面的能力毋庸置疑，不过这种费经周折进行质量攻关的模式停留在了上个时代，当今是讲究个性消费的时代，需要企业主动出击，发现消费者的特殊需要，而且全球化使质量差异显得微乎其微，以及目前也是一个快消品时代，也让质量影响降到最低，然而由于产业惯性以及资本垄断问题，日本市场很难产生如国内雨后春笋般的互联网公司。
　　产业格局固化
　　资本双面性大家是心知肚明的，然而由于其导致的产业发展惯性却很难打破，在发展早期它的确可以助力产业日新月异，但到了后期，其将导致由垄断带来的产业固化，而且现在日本大行其道的正是上个经济时代大浪淘沙的佼佼者，他们不可避免地走向了保守化，而且会竭尽全力打压一切新兴经济体乃至经济模式。
　　社会文化之殇
　　相信有过旅日经验的小伙伴都感受过日本守成的社会氛围，大家都选择遵循之前形成的社会规则，突破旧有秩序一般就意味着会给别人添麻烦，这一点却又是日本人所深恶痛绝的。这种氛围不仅适用于个人，而且套在企业上也是一样的，遍布各地的行业协会都有自己的规则，都是不能轻易打破的，这也是导致他们总是按部就班的内因之一，你觉得呢？

清。月令图七月轴清。月令图七月轴七月初七，俗称七巧节，大体说来，对闺中妇女的意义比较浓。画幅裡的闺中妇女，正设立香案，对月乞巧，细细的好像能听到祝祷的声音。男士们却比较閒散，在敞轩中吹弹作乐。山林退休真的就是老了不论是出于关心或者是没话找话，碰到久未见面的熟人，寒暄中，总会问到，退休没？还有几年？上不上班？大多数人都是60岁退休，我却是55岁就退休了，因为我们单位是交通行业，特殊工种，说到生死无常，梦断成空和妻自驾到江南去旅行了一个多月，清明节赶着回来祭祖，烧纸焚香嗑头挂招魂幡招魂幡我们随州又叫飘子。近两年，又时兴插花了，绢花塑料花鲜花都有。不管仪式如何变幻，祭祀的涵义总不会改变。转走进川藏1，进藏的准备心里一直有个愿望，去一次西藏。这个愿望从很久很久之前就开始有了，但却一直因各种原因不能成行。2018年9月快退休之前，买了辆新车，大众朗行。买车的最主要目的之一，就是去西藏。不停地走进川藏9，理塘到巴塘自驾在川藏线上，你不愁遇不到同路自驾的朋友。每天傍晚，当你不住旅店，决定住在车上的时候，你到川藏线上的宿营地驻车，停车场里总会有一排排的旅行车，放倒后排就可以睡觉这种，有的改装过，玄妙极乐处，莫若读书1995年，联合国教科文组织将每年的4月23日确定为世界读书日。今天，是第26个世界读书日。读书日的灵感源自西班牙加泰罗尼亚地区。这里有个传说美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身走进川藏11，七十二拐今天2021年5月7日，真正意义上的进入西藏第2天，如美左贡邦达八宿，行程310公里。昨天晚上，宿营地来了8台车，有河北的山西的河南的湖北的，6台都是象我们这样的退休老俩口，还有独毕业答谢辞内侄周正良，今年大学毕业。前几天，他和我聊微信，毕业典礼时，学院领导让他代表退役军人读大学的同学作个发言，他把初稿发过来，让我给改改。内侄真是高看我了，我一个高中生，怎么可能给大学走进川藏8，折多山和新都桥雅叶高速目前修到了康定，再往西进藏，就必须走318国道了。网上有句很红的话，此生必驾318，在想，以目前雅叶高速的修建进度，可能要不了几年，到了全线贯通的那一天，318这条自驾网红象牙算筹筹字本意就指的是算筹，是一种古老的计算工具，在算盘出现之前，它是古代最实用也最有效率的计算工具，祖冲之计算圆周率时使用的就是算筹计数法。旬阳出土的28枚象牙算筹，长短相等粗细均匀，拓片装裱有必要吗？拓片装裱有必要吗？有的人不建议拓裱，但实际上装潢后的拓片多了辅助材料对其本身进行保护，同时形态的改变方便了存放与取用。装饰材料的应用也提升了整体艺术价值。拓片之外预留了空间，方便后