武汉古德寺造型奇特被误认为是西方教堂,曾吸引印度总理来参观
提到武汉最具特色的一座古建筑,脑海深处所浮现的既不是"天下江山第一楼"的黄鹤楼,也不是有"楚天第一楼"之美誉的晴川阁,而是一座小众、低调,并且掩藏在居民楼里的清代佛寺:古德寺。
古德寺虽说小众,但也积累了一定的人气,尤其是在年轻人的圈子里,它颇受欢迎。
在高德指南10月寺庙道观榜中位居第2名。
与印象中的"佛门净地"所不同的是,走进古德寺的人大多算不上"善男信女",只能称之为"游客"。
在游客眼里,它既是一座佛寺,更是一个可以假装在国外的旅拍景点。
古德寺始建于清光绪年间,初名"古德茅蓬",后在1914-1919年间经过两次扩建,易名"古德寺",有"心性好古,普度以德"之意。
这是一座混合了欧亚宗教建筑的特色的中国佛寺,且融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身,不论是建筑风格还是宗教流派,古德寺都称得上是中国佛寺建筑中的一朵奇葩。
整座寺庙的规模并不大,主要由圆通宝殿、天王殿、藏经阁、观音殿等组成,并有古树林、花园、果园、菜园、荷花池等景观。
其中,圆通宝殿是古德寺的核心建筑所在,也是吸引年轻人的核心所在。
这座宝殿十分特别,内部环境是典型的中国宝殿形式,殿内供奉着25座圆通菩萨。而殿外的建筑风格,令人眼花缭乱。
目之所及,回廊、立柱、尖拱、圆形大窗、长窗、浮雕、顶端立有九塔、塔刹看着像是西方的十字架,墙面刻有花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等。
这是西方教堂?还是希腊神庙?抑或是印度古寺?
要追溯圆通宝殿的根源,其建筑风格还是起源于印度的阿难陀寺,属于印度帕那瓦建筑风格的群塔型寺庙。
据记载,2500多年前的古印度,摩羯陀国的阿难陀寺是当时政治、商业、文化以及佛教的中心。 后印度上座部佛教传入缅甸,缅甸依照阿难陀寺仿建了一座阿难陀塔。
随着中、缅在佛教、经济、文化交流中,阿难陀寺(塔)的建筑风格也传入了中国。
古德寺内的圆通宝殿就是仿阿难陀寺建造,但又不是完全的照搬。
它除了神似阿难陀寺,又兼具古希腊建筑风格、哥特式建筑风格等,同时,汉传佛寺的建筑精髓也融为一体。此般文化叠合,古德寺的建筑风格实在令人赞不绝口。
1954年10月19日,印度总理尼赫鲁及女儿英迪拉·甘地曾来此参观。
由下而上,回形走廊与立柱,在我脑海中快速形成古希腊神庙或古罗马神庙风格,此般柱廊特征在西方神庙建筑中有明显体现,如古希腊帕提农神庙、巴特农神庙等。
而那一大二小呈尖拱券的门洞,更是令人感到惊艳,吸引了不少年轻人在那或站着或坐着进行旅拍。
暮色下,日落余晖的光影更是令这一隅透露着古老的色彩与希腊神庙的风韵。于繁华纷扰的闹市中,显得格外独特。
抬首望去,圆窗和长窗展又令我不禁想起米兰大教堂或巴黎圣母院,建筑特征的相似教人惊叹。
虽说圆通宝殿的窗户并非是西方教堂中常见的彩色玻璃窗,但构造的相似度极高, 被不少人误认为是西方教堂。
继续朝上看,窗户之上的几处雕刻耐人寻味。花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟映入眼帘,体现了南传上部座佛教的建筑精髓。
殿顶为方形,四沿共有96个莲花方墩,每四个莲花方墩前立菩萨雕像,共有24位天神,又称二十四诸天。
有学者认为,殿顶四沿有莲花方墩,是源自中国的传统望柱,寓意"国之四维,天圆地方"。
殿顶有大小佛塔共九座, 象征"五佛四菩萨"。
佛塔造型是为西式攒尖亭,尖顶为十字形,横向为禅杖。不过若要看清九座佛塔需站在高处或借助无人机航拍。 若从下朝上看,不论是哪个角度都只能看到七座塔。
整座宝殿既有西方宗教建筑风格,如哥特式基督教建筑风格、罗马式天主教建筑风格等,同时也融合了印度、缅甸的阿难陀寺(塔)的建筑风格,是一座中、西文化和东南亚文化共融的特色建筑。
而与之正相对的天王殿则属于典型的中国徽派建筑风格,其白墙灰瓦马头墙的造型与拥有多国、多风格的圆通宝殿形成了鲜明了的"中西之别",令不少年轻人感到惊艳。
他们穿着时尚、靓丽,从各个角度中将自己与宝殿融入一体,假装是在国外。
尤其是位于藏经楼的一个楼梯转角处,更是挤满了年轻男女,那里的一个窗台斜对着圆通宝殿。不论男女,打卡成瘾,其背景弥漫着一种"犹如是在国外"的滤镜。
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