一入三门皆是佛世间何处不安身

　　一入三门皆是佛 世间何处不安身
　　原 创 ‖ 胡圣生
　　归元寺该是武汉名头最大的佛寺了，几次去武汉都说要去的。第一次因临行之时有事给耽误了，没不去成；第二次准备出发时，突然想到时间是下午，下午去礼佛是对佛的不敬，不能去；第三次淮备去时，还是只有下午有时间。再一再二再三，还能再四吗？只得去了，去了不礼佛便罢了，参观下，了却心愿，还了心的心心念念！到时己是下午四点，天是阴的，整个寺院都笼在朦胧和迷离中！寺是庄严肃穆的，又是阴天的傍晚，暮气己经开始迷散了，人的心便不由自主地沉重起来！拜庙谒佛，老胡向来是独来独往的，保持一份身的宁和心的净，让整个人都处在佛眼之下，摈弃万般的情感，方能悟到虚空之妙境。一进山门便成佛！归元寺的山门是真的三门，可也许只有真正的向佛之人才能理解山门！归元寺的三门是一九九一年建成的，砖木结构，高十公尺，占地一百四十四平方，兽头大脊，八柱擎天，鲤鱼扳爪，十拱飞檐，着实是壮观！归元寺的山门是真三门，真的有三门！其实常人所说的山门，只是民间的说法，按佛门的说法是三门！三是解脱之门的略称，以示＂空＂、＂无相＂、＂无作＂！山和三谐音，所以民间称之为山门！
　　老胡本想在山门前静立静悟，然而有两个年轻的女子一直在山门前骚首弄姿的摆拍和嬉戏，老胡等了良久也不见她们做罢，可老胡又不想去打断她们，三门之中有无作之门，即无作还是不作为好，由她们去吧，顺其自然，有即便是无，难道不也是佛法吗？
　　仲秋天短加上己是黄昏，刚进寺不久，暮鼓便声声紧紧地敲起，僧人们三三两两或急或缓地涌向大雄宝殿，他们的晚课开始了！下午来己是不敬，再加上老胡这个人是不能听僧人们唱经的，每每到寺院参加晚课，听众僧唱经，老胡总是情不能自己地泪流满面！
　　于是，老胡直奔归元寺的藏经楼，佛是不能参，即是读书人，经书还是要读的！
　　藏经楼是一栋掩映在树丛中的两层廊柱结构的古建！远远地就可见到大门门头上的＂胜大宏阔＂牌扁，民国第一任大总统黎元洪手书。据工作人员说原件己毁，此为复制。归元寺创于明末清初，至于创建者是谁，老胡没有考证过。当归元寺成为名刹，香火旺盛后，出现过许多著名的大德，我想这些大德是请得了大总统的，故这题扁或许真的是大总统曾经手迹的重描！
　　真迹不在，大总统也不在，可手迹和大总统居然都成了风景！风景之中又有一道风景无形地显示出来：时间和空间一起浓缩，所有的星星点点，零零碎碎，纠纠缠缠，变变幻幻，都纳于眼里！这是谁的眼？可以肯定，这不是老胡的眼！这应是佛眼、慧眼，一切皆逃不过的法眼。这眼广大冷静，即不指点江山，也不激扬文字，只是静观！在这眼注视之下，有一问如风暴般从老胡心中呼啸而至：容尔者我，主尔生灭者，为谁？
　　老胡无慧，老胡无知，老胡不能回答！扭头便看到了门边的联：
　　慧生于觉觉生于自在生生还是无生
　　见了便做做了便放下了了有何不了
　　好个＂做了便放下了＂、好个＂觉生于自在＂！突然想到《红楼梦》中的巜好了歌》：大凡世事，好便是了，了便是好，好了，好了！
　　好和了，做和了，殊途同归都是一个字：了！有何不能了了？！如此想来，甚喜！老胡自诩悟法！经还用读吗？即悟，眼里无经心里有经，不，眼里心里皆无经，空了，了空！
　　一入山门皆是佛，世间何处不安身？