春天，探寻陕北高原上的红色密码

　　站在陕北黄土高原山峁的高处，我依稀看得见革命的脚印布满了这块神奇的土地。如今，岁月的风尘日益掩盖了这弥足珍贵的印迹……
　　在延河与秀延河的分水岭上，安塞县与子长县交界处，有一个寺庙叫老灵寺。这一带的地形有点特殊，四周的山远远地围起来，好似一口锅，锅中斜放一把勺子。老灵寺就建在圆勺上，路从山上俯冲下去，即可入庙。传闻，这是一块风水宝地，如果谁家的祖宗埋在这里，后人至少可出一个封疆大吏。当然，至今没有人在此扎老陵，因为好风水点恰好被庙宇占去了。这庙百多年来香火不断，据说，北草地的蒙人，宁夏的回人也来朝圣，足见其影响力。大约三年前，省宗教委员会正式将其批准为宗教活动场所。政府的重视和民间的努力，使其规模进一步修缮扩大。
　　这里庙会的日子是每年的农历三月三，其时，围绕庙宇的上万株自生自长的丁香丛开出了紫色的花儿，清新的香气迷漫在空气中，令人陶醉。1928年谢子长曾在此第一次起事。这勺把处有一个窑洞，是连环窑洞，即在一个窑的后掌上再开一个门洞，再打一孔窑，一个比一个小些，五个窑洞相连，最后一个窑洞有一个通往外面的粗烟囱。口子开在极其隐蔽的灌木丛下面。只所以这样建，大约是为了被敌人发现后可从容撤退。类似的连环窑有四五处，遥遥相望。当一处有紧急情况时，另外的人可接应，互为警戒。这建法和布局充满了智慧，叫人佩服。
　　选择这里为起义的第一营地，是因为这里两县相交又偏僻，可进可退。靠近庙宇，大概是为了即便有人发现此处有人进出，也会认为是香客，不致引起统治者的怀疑。谢子长第一次正式武装起义的会议是在这里召开的。会期，据说曾在老灵寺抽过一签，是问向哪一个方向打才能成功。此后，谢子长的游击队不断壮大，直叫敌人胆颤心惊。
　　老灵寺这个地方，还开过多次重要的军事会议，并藏过军响。现在，子长用过的灯盏和抗桌，保存在隔山一个叫团庄河村的谢体家人手里。老灵寺的会长任国章，曾设想把这处起事地发起来，发展成旅游地，一则可纪念谢子长，二则可繁荣本寺。也曾和在北京的谢子长的后人联系，但如今没有得到很好的恢复。
　　两年前，我来到这里，实地考察后，总觉得这里充满了神秘。革命，起初就像冒出地面的泛水泉，从山山洼洼的草丛下面冒出来，不经意间一条小溪，一条大河就出现在你面前。又像星星点点的火，就这样开始燎原。而这里就是一处小小的泛水泉，一个起火点，要探究革命发生之迷，成功之迷，也许就应该从类似的地方开始。应该说，这背后的故事远比党史记载得鲜活得多。陕北高原上有多少处这样的地方呢? 我不知道。
　　但我又想起了另外一个地方。这地方就是安塞县城附近的马家沟。大约2003年春天，省公安厅的同志为了筹建陕甘宁边区保卫处旧址，来到安塞。他们说，当年保卫处曾在马家沟建过一个看守所，使用过两三年。大约在当时就保密的缘故，安塞县志革命志中没有记述，也从来没听见什么人说过。
　　走访中，我们终于找到了那个地方，这地方已全被居民修满了窑洞，省厅的同志只好拍了几张照片。有一个叫高向成的老汉，就是我们在电视上看见翘着山羊胡子与一个小孩对打腰鼓的那个人。他说他七岁从横山移民到此，这儿曾驻扎着两个连。有一天晚上，部队的同志把犯人押到山上，处决了。第二天，部队就全部撤走了。大约是敌人要打来了，为了便于快速行军，采取了紧急措施。
　　搜集资料的同志们说，他们走访了很多健在的老同志。那时候从国统区奔赴延安的热血青年，因刚刚进入革命队伍，思想还未完全融于革命大熔炉，说些不恰当的话，发些牢骚，结果，就受到审查。这里关过、处死过这样的人吗?
　　沉思中，让我好像嗅到了后来文化大革命的味道。毛泽东说：＂革命不是请客吃饭，不是绣花，革命是暴测的行动。＂当革命的洪流来临时，顺我者昌，逆我者亡。不允许丝毫的逆向。对外要保证打击力，对内就必须保证铁一般的统一。
　　邓小平后来说：＂中国要防止右，但更要防止左，好好的一个东西，一下子就被搞掉了。＂
　　在这个春天的早晨，我写下此文。我把那些未解的谜团统称为＂红色密码＂。