浅谈早期启蒙说的当代使命早期启蒙说是中国学者立足于中国文化传统，阐述中国启蒙在明清之际早期生成的重要学说。这一学说源于梁启超而成于侯外庐，随后得到冯友兰和冯契等的认可，萧養父和许苏民等又坚持和捍卫，使得早浅谈政府职能公共性的伦理解读一政府职能公共性的理论探源政治学家对政府的公共性的论述，最早可追溯到柏拉图。柏拉图认为，城邦起源于人们为满足需要而产生的相互合作，城邦成立的目的是为了实现全体人民的利益和正义，而不浅谈自由观念的四个区分一古代人的自由与现代人的自由首先是古代人的自由和现代人的自由的区分。这是一个有益的区分，但常常被错误地理解。笔者指的是邦雅曼？贡斯当做出的那个著名区分，即现代人的自由是只受法律制约再谈真武庙言志之斗是内涵全真道祖师王重阳仙逝后，其四大弟子马钰谭处端刘处玄和丘处机护柩入关，安葬于刘蒋村，守丧期满，四人分手之际，于陕西鄠县秦渡镇真武庙畅谈各自志向，马钰说志在斗贫谭处端说志在斗是，刘处玄从西方马克思主义研究的角度看本体论多年以来，我国有许多学者在争论，马克思主义的哲学是不是本体论是怎样的本体论。本文试图结合对西方马克思主义的研究，在参照和对比之下对这一问题进行探讨。本文认为，在既往的争论中，我们首浅谈阿多尔诺与马克思的批判的历史哲学传统一一个值得重新思考的问题阿多尔诺的哲学是马克思主义的，还是后马克思主义的，或后现代主义的？这是阿多尔诺哲学研究中争论得最激烈而又始终没有得到解答的问题。人们提出这个问题围绕这个问题浅谈心智哲学中的整一性投射谬误与物理主义困境心智哲学也被译作心灵哲学，在英美哲学中与认知科学时常相互纠缠。多年以来，各种版本的物理主义及其还原主义变种计算主义在这个领域具有压倒性的优势。一整一性投射谬误的产生内在描述与外在描浅谈朝鲜族传统民居的儒道文化阐释建筑是一个民族文化精神的集中表现，它不仅反映着建筑者本人对实用及功能目的的表达，而且还体现着该民族的宇宙观宗法观与社会道德伦理观。朝鲜族传统民居是朝鲜族民族文化民族心理生产方式以及评论逻辑学比较研究的典范之作自20世纪初至今，针对世界三大逻辑传统（逻辑名辩和因明）的比较研究一直是逻辑学发展的一个重要研究领域和研究趋向。从比较研究视角出发的学术成果不断涌现，有力推动了逻辑学研究在广度和深逻辑的三次传入与汉传因明研究本文之汉传因明专指以玄奘译讲为开端二论（即因明正理门论与因明入正理论）为原本汉语为载体，主要传播于汉地的因明。所论对象仅限于19世纪末至20世纪60年代，中国学者以西方逻辑为工具或论归纳在科学发展与创新中的作用1关于科学发展的不同见解自古以来，科学知识更新就被人们看作是许许多多确实无误的陈述的集合，看作是由一个一个的真命题搭建起来的金字塔，其中处于上层的是概括性较大的命题，处于下层的是概