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对高中语文高效课堂的几点认识论文

  有效推行高中语文课改工作,对提高全民素质,提高学生适应社会需要、提高综合能力至关重要。我们必须在课堂教学上,以实现学生的发展为目标,在全面发展的基础上,着重培养学生的自主意识,参与意识,创新意识。对推进学生学习的主动性,自我性,高效性以及各方面的综合能力起着举足轻重的作用。以适应新的时代的发展要求。
  近年来,我校大力推进课堂教学改革,推行具有现实性,实用性,高效性,同时取得了显著成效,下面就语文学科谈谈自己浅陋的几点认识。
  一、黑板数量增加,个性充分展示
  为了让每位学生都有展示自己的才能。教室黑板由原来的两块变成了现在的8块,课堂上,明显感觉到学生的思维充分活跃了。参与课堂率得到了很大提高,对于同样的问题,答案有原来的单一性正在向多元性转变。在一次作文课上,我感受到教学几年前所未有的成功。是有关命题作文的审题立意。《雕刻心中的天使》如何审题?学生经过讨论,黑板展示如下的参考答案:谁雕刻心中的天使?雕刻心中什么样的天使?如何雕刻心中的天使?为什么要雕刻心中的天使?雕刻心中的天使具有什么样的意义?像这样有效地高效课堂现在经常出现,让很多教师上课更有启发。黑板数量的增加,就是客观上让更多的学生有了展示个性才华的空间舞台。黑板数量的增加在客观上形式为高效课堂做了较为充分的准备。
  二、语言魅力相伴,学习气氛加强
  开学之初,学校对高效课堂投入力度较大,在教室的四周黑板上加上标语,学习气氛很浓。我校的黑板标语分别是:
  课堂大舞台,人人展风采。这已经足够让每位学生认识到每个人都有展示自己才能的机会舞台。
  把我们的一生变成一个成功而精彩的故事。在我们这个学校学生生源稍差,基础薄弱,很多学生是抱着拿毕业证书来学习的,这条标语给了很多学生极大地鼓舞,是这条标语让学生意识到即使基础再差,在课堂上都有成功的机会,就是有一个一个课堂小小的成功,无数次的成功演变成最终的精彩而成功的人生故事。
  将规范修炼成一个习惯,把认真内化为一种性格。在高中语文课堂上,尤其是高三语文课堂,规范认真四个字将伴随高三整个始终。我认为规范’不仅仅是一种习惯,也是一种能力,也是一种答题水平,更是一种素养。认真二字是每个人一生都有拥有的精神。在学习过程中我们每个人都需要把其内化成一种性格。因为只有认真,我们才能做好学习生活中的每一件事情。俗话说性格决定命运由此可知,认真内化为性格的一部分后,命运自然会有一个好的归宿。
  带着伟大的使命感来到学校,带着强烈的责任感走进教室,带着深深地感恩倾听老师的教诲,带着无限的激情投入学习。就是这里的责任感,使命感让每位学生感觉到了自己的。责任重大,学习的重要,生命的意义。拥有一颗感恩的心是每个学生心灵的升华,拥有一种无限的激情是生命内在潜能的开发。
  三、划分小组,增强合作意识
  在我校每个班级都实行小组划分,并且都有自己小组独特的名字。在语文课堂上曾经就小组名称展开热烈的讨论。比如扬帆小组,简言之就是扬起生命的风帆,准备远行,寻找自己生命的真谛。星梦小组,学生给我的解释就是我们小组每个人都是一颗小星星,每个人都有自己的梦想,通过高三这一年的刻苦努力来实现自己的理想。拼搏小组,简单而朴素的字眼告诉大家,拼搏是他们这一年拥有的始终如一的精神,就是要通过拼搏来实现多少年来的梦想。还有梦想胜利等等名称,命名在一定程度上也显示了他们内在的精神。小组实行分工制,加分制的原则,每月一次进行评优活动。每个小组由组长分配任务,首发作业,加强了老师和学生之间的沟通,有利于我校高效课堂的大力推进。
  四、学习目标展示,课堂率效提高
  这一环节的设计,在很大程度让课堂效率有了明显提高。在每节课的开始老师带着学生一起学习学习目标,我觉得这一环节有如下几个好处:首先,学生了解这节课的学习任务是什么,明确学习的主方向。
  其次,让老师本节课紧紧围绕学习目标进行课堂教学,明确来教学的方向性。师生共同围绕目标这个中心,从而提高了课堂效率。同时也进一步明确了教和学的重难点。如在诗歌鉴赏山水田园诗的专题。教学目标:了解山水田园诗的思想感情,把握山水田园诗的表现手法。教学重点:归纳山水田园诗的几种常见的思想情感;教学难点:掌握山水田园诗的常见的表现手法。
  五、规范课堂模式,师生互动性加强
  我们学校也在大力推进杜郎口课堂教学形式,但是根据我校学生的具体情况。我的课堂实行的221。前20分钟,学生做主。根据课堂教学内容充分展示自己的答案,说说见解,谈谈自己的看法。因为思考是学习的生命线,经过思考的内容得不到展示,就等于把新的生命扼杀在摇篮里。何况是学生的思维呢?在这一环节可有单个小组解决,也有可能不同小组之间展示同样的问题,这样往往会有意想不到的收获,收获的不仅是学生,在很大程度上老师自己的也有很大的收获。如年安徽语文高考试题:这个冬季,天气异常寒冷,扩写成一句话,学生所选择的场所,极具丰富性,校园街道菜市场火车站公交车站台马路上,人物也极具典型性,老人,菜农,小孩,等等。运用的修辞手法也典型,对比,比喻,对偶,夸张,等等。这一点充分反映了学生的思维在自由,广阔的空间内得到了极大地发挥。
  紧接着的20分钟时间是老师根据学习目标,学生展示情况,以及课堂所出现的再生产目标进行有效指导,补充,总结,拓展。让学生在原有的基础上对原有的知识点进行加深。在此同时学生仍然可以发表自己的看法和思想。
  最后5分钟是师生共同合作的过程,一起回归学习目标,教师检查学习目标的完成情况,学生检查学习目标的学习情况。师生共同总结课堂教学。善于总结学习生活中的点点滴滴,是进步的阶梯。整个人类就是在不断总结中进步发展的。
  六、编写导学案,目标明确
  导学案故名思议就是引导学生学习的案卷。我们学校为了进一步提高课堂效率,对导学案的编写提出了如下要求:
  (一)导学案的编写做到人人参与。
  (二)导学案的编写要经过集体筛选,也就说第一轮合每人编写一份导学案,经过集体备课的形式进行集体筛选,然后进行再编写,这样提高导学案的有效性。
  (三)每次导学案的最终定稿必需由有经验的老师审核。导学案编写的质量高低,直接影响节学的整个环节,对于高效课堂的实施起着举足轻重的作用。
  七、精心批改导学案,学习目标再认识
  我校在推进高校课堂改革的过程中明确规定,导学案不批改不允许进课堂。在推进的过程中我们也做到了这一点。在批改的过程发现如下特点。首先,让老师们再一次明确了导学案编写的实用性。其次,对学习目标也有了重新认识。对教学的重难点更有了准确的定位。同时认定了学生的预习成果,让学生有了一定的成就感的同时,也让其明白了其学习任务。我在批改的过程过程中实行的打分制,针对高考的各种题型明确告诉学生这个题目在高考的时候你能得到多少分,让其有了明确的一个定位,让其考到自己距离高考还有多元的路程要走。
  八、狠抓预习关,自学探究能力提高
  导学案的编写就是为学生的预习提供了很好的预习途径,整个预习过程都有学生自己做主,在预习的过程中学生对整个知识点有了一个初步的把握和认识,很多学生根据自己的需要查找各种各样的工具书,以及相关资料,经过小组讨论大概有50的内容能够自主解决,对于这些内容课堂只需要老师稍作点拨。这也就大大节省了课堂时间,而把时间用于解决其他有探讨性质的问题。在预习的过程学生学会动脑筋,学会解题,学会了认识问题,更大程度上发现了问题。于此同时也就把一个问题像更深的方向发展。
  这是我对高效课堂的几点认识和自己认为在使用过程中的不成熟的几点看法,在课堂具体操作中还存在诸多不足的地方,有待在今后教学中改正。

传统文论诠释中的视界融合问题内容提要在中国社会百年的现代化进程中,文学乃至整个文化观念似总难摆脱荣今虐古与荣古虐今之二元对立,这在中国文论研究中表现为一直没有很好地解决视界融合问题。古文论研究主要是对传统经典妙峰山庙会中华封建帝国首都的狂欢节内容提要北京西北郊的妙峰山是传统北京宗教信仰的中心,每年农历四月初一到十五,下层民众大多结成香会组织前去朝顶进香。本文指出了妙峰山春季庙会下层民众狂欢节的本质属性,并比较了它与巴赫侈靡论传统中国一种不寻常的思想二十三年来,哈佛燕京学社的社长叶理绥教授(SergeElisseff)对亚洲的高等教育作了不少贡献,同时,他又以哈佛大学远东语文学系系主任的身份,领导哈佛大学远东研究的发展,不但高辨体明性关于古代文论诗性特质的现代思考内容提要中国古代文论以论说之体而具诗赋之性,其批评文体的文学化语言风格的美文化和理论形态的艺术化,共同铸成文论之体的诗性特质。而导致批评文本破体的主体性缘由,则是文论家思维方式和生试论传统文化对我国家管理的影响摘要我国的传统文化源远流长,博大精深,包含有儒家道家法家等思想,都是我国传统文化的组成部分,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国管理有着极其重要的影响。本文从中国传统文化资源的角度中华文化在海外的移植和分异中国传统文化,是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流整合和发展的汇萃。她的中和兼容汇通等特质,使她能够以非排他性在其他文化区域中生存,并以其特有的中和气质向外潜移默化地渗透流传中国传统文化的新突破跨入了二十一世纪,我眼前仍然晃动着许许多多茫然的眼睛。没有生活的目标,没有目标地生活,走不上人生正确的道路,没有正常的人生规律,这是现代人们的悲哀!虽然,人人都在走着自己的人生道路笑谈古今也从容试论戏说历史的文化内涵关键字历史观历史剧历史题材戏说历史历史编纂摘要任何一种历史记录都带有某种程度的主观性,任何人都不具有界定说明解释历史事实的终极权力。不同的历史观和历史记录掩藏着不同的旨趣,对历史题从传统文化看中国商人的诚信中国古代早已有士农工商所谓四民的划分。宋代以来,商业发展已是中国史上一个十分显著的特点,明清时代尤其突出。商人由四民之末发展成为社会生活中一个重要的阶层,使人急欲探究在中国这样特殊先秦儒学的开展与中国文化的历史命运先秦儒学,是一种十分成熟的思想形态,要想深入准确地认知它的内涵,就必须从发生学的意义上追根溯源,对其形成的历史进行认真的探讨。本文拟从有典有册的殷商文化入手,通过祖与帝德与天仁与礼道家与道教的理身理国思想先秦至唐的历史考察作者陈进国内容提要本文考察了先秦至唐道家和道教各派理(治)身理(治)国思想的发展。道家及道教各派都曾围绕着理(治)身与理(治)国的关系进行过不同层次地探讨。从天人合一原则出发,道家
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