论休闲体育之瑜伽教师培养的重要性论文

　　一、瑜伽运动的起源
　　瑜伽起源于5000多年前的古印度时期，其发展与传承随着时期变化而变化。在全世界普遍流行。目前，瑜伽早已远离宗教的神秘面纱，体式也有所简化。在传播过程中，各国对其形式进行选择化本土化改造。‘瑜伽’（yoga）是古代梵文词的音译，其意义有多种，如驾驭牛马，捆绑，自我和原始动因的结合或一致，获得智慧等等。瑜伽的引申义为‘拓展灵性的方法’，将人的各种能力连在一起〔1〕。笔者认为将人的各种能力连接在一起的意义其实就是将身和心的连接，身心放在一起来说的概念是印度独有的，很多西方医学文化会将身体和心里还有生理分开讲述，认为他们是无法放在一起来看待的，而中国的中医面对病患时，往往会进行（望闻问切）来诊断病人的状态，这是基于阴阳、五行、元气这些概念进行治疗。所以在中医层面上对于患者的身心和生理上也很难做出一些判断。
　　瑜伽的起源将身心和生理做出了很好的连接，帮助人们更好的认识自己，了解自己的。身体状况。印度古代哲学中最早经典《瑜伽经》中指出：瑜伽是对心灵变化的抑制〔2〕。印度大哲学家帕坦伽利的阐述让我们对待瑜伽这门学科有了更深的体会，瑜伽不仅仅只有体式，他拥有着我们不知道的大思想和大智慧。当我们刚刚接触瑜伽是只是接触他的初级，也就是如何控制我们的思想，如何联系体式，然后才能升华到如何对生活和自身的一个觉悟和感知，这是一个由少到多，由无知到已知的一个过程的积累。《瑜伽经》中认为，‘制戒、内制、体式、调息、制感、总持、禅定、开悟是（瑜伽的）八支’，这八个要素，我们又可以归纳为五大类：一是身心禁戒（外在禁戒与内在禁戒）；二是调身（体位）；三是调息；四是调心（冥想）；五是禅定解脱〔3〕。瑜伽的真正意义其实是身心灵的结合，也就是意味着是精神层面的学习。瑜伽从证悟手段上可分为业瑜伽、智瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽四大类，每种类别虽然修炼的形式和方法不同，但是最后想要达到的境界是相同的，就如同道家得道，佛家成佛一样，瑜伽最后想要得到的就是三摩地。四种瑜伽种类的证悟不同，业瑜伽侧重从行为证悟；智瑜伽侧重通过知识来证悟；奉爱瑜伽侧重通过对道和众生的爱而证悟；王瑜伽侧重通过戒律、体式、冥想等方式而最终证悟。
　　不同的流派在习练时采用的教学模式和手段不同：例如，艾扬格瑜伽是艾扬格大师用尽毕生所学，通过自身不断的调整将身体的正位和顺位，精准的瑜伽练习传递给学生，并且通过辅具的帮助可以使初学者也可以很好的习练瑜伽；高温瑜伽的习练者往往都是一些减肥的热衷爱好者，他们在室内温度高达3840摄氏度的教师进行练习；流瑜伽的流畅性如行云流水一样绵延，结合了各种姿态柔美的舞蹈和动听的音乐将瑜伽体式优美的展现；阴瑜伽帮助习练者更好的沉心静气，培养耐心和坚韧的性格。通过一种安静的瑜伽锻炼方式，放松肌肉，拉伸肌肉群和筋膜，保护骨骼。还有更多的瑜伽分之在不断地被瑜伽爱好者所喜欢学习，那么瑜伽老师的培养该如何进行呢？
　　二、瑜伽教师的素质培养
　　作为一个资深的瑜伽教师应给具备的素质应该包括：瑜伽的思想品德素质、基础的瑜伽知识素质、熟练的瑜伽体式素质和瑜伽中身体和心灵层面的素质。瑜伽要是首先要端正自己的品行和品德，作为瑜伽教师，应该具备其应有的瑜伽思想品德素质，瑜伽八分支中的前两支就很好的诠释了该点。基础的瑜伽知识包括瑜伽哲学、瑜伽解刨学、和瑜伽心理学等，作为一个具有优秀的专业知识的瑜伽老师通常要将瑜伽这门大哲学领会的透彻，才能通过自身的阐述讲解传递知识和能量给其学生。
　　熟练的瑜伽体式则体现为瑜伽的第三分支，体式。我们往往想通过体式上的完美去展示给人们瑜伽的意义，然而，真正的体式并不是这个本意，体式的意义是需要教师的不断研习，将体式知识传递给学生。最后是身体和心灵层面的素质，体现在瑜伽教师的内修。瑜伽教师不同于健身教练。一个瑜伽老师除了要传递体式同时还要传递精神，更多的意义为传承。这就体现一个瑜伽教师的责任心，瑜伽老师要通过一些激励和感染的引导词帮助爱好瑜伽运动的习练者们找到更多的自信。尤其是很多刚刚开始学习瑜伽的同学，很难适应对身体的肌肉和韧带调整的过程。热别是到了一些难度较高的体式时，无法完成是，很多瑜伽爱好者往往会特别沮丧，失去信心。瑜伽老师要在这时尽量的帮助学生重拾信心，恢复自信。
　　参考文献：
　　〔1〕柏忠言，张蕙兰。瑜伽：气功与冥想〔M〕。北京，人民体育出版社，2007。8
　　〔2〕陈碧清，吴龙。高校开设瑜伽课的可行性研究〔J〕。体育成人教育学刊，2005。5
　　〔3〕景麗。瑜伽初级入门〔J〕。南京：广西文化音像出版社，2003